Sura Al-Anbiya — Aya 69

Maana ya maneno:

• Kūnī: Uwe (amri ya Mwenyezi Mungu kwa moto).
• Bardan: Baridi (kinyume cha moto wenye joto kali).
• Salāman: Salama, usiwe na madhara wala kuunguza.

Ufafanuzi wa Aya:

Mwenyezi Mungu Alipowadhihirishia kaumu ya Nabii Ibrahim (A.S.) hoja zilizo wazi na kuthibitisha ubatili wa imani yao kwa masanamu, walishindwa kujibu kwa hoja, wakaamua kutumia nguvu na mamlaka yao. Wakasema: "Mchomeni moto Ibrahim na mumsalibu kwa ajili ya miungu yenu, ikiwa mnataka kuwasaidia na kuwatetea." Basi wakakusanya kuni nyingi na kuwasha moto mkubwa sana, wakamtupa Ibrahim ndani yake. Lakini Mwenyezi Mungu Alimlinda Mtume wake na Akamwamuru moto: "Ewe moto! Uwe baridi na salama kwa Ibrahim." Moto ukapoteza joto lake na uwezo wake wa kuunguza, ukawa baridi na salama kwake, wala haukumdhuru kwa chochote, wala haukumpata madhara yoyote. Hivyo ndivyo Mwenyezi Mungu Alivyomkinga Nabii wake na kumtunza, na akathibitisha ushindi wake juu ya maadui zake.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Mwenyezi Mungu ni Mwenye uweza usio na kikomo; Anayeweza kubadilisha tabia ya viumbe kwa amri Yake tu, kama Alivyobadilisha moto wenye joto kali kuwa baridi na salama. Hii inaimarisha Imani ya Muumini kwamba Mwenyezi Mungu ni Mlinzi wa waja wake watiifu.
2. Ulinzi wa Mwenyezi Mungu kwa Manabii wake na waja wake wema ni jambo la uhakika; wala hawaachiwi wapweke katika nyakati za shida, bali huja na msaada wao kwa njia zisizotarajiwa.
3. Subira na uthabiti wa Nabii Ibrahim (A.S.) katika kuitangaza Haki, hata alipokabiliwa na mateso makali, ni mfano wa kuigwa kwa kila Muumini anayefuata njia ya Haki; kwani mwisho wake ni ushindi na faraja kutoka kwa Mwenyezi Mungu.
4. Aya hii inafundisha kwamba hakuna kiumbe chenye uwezo wa kumdhuru mtu isipokuwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu; hivyo Muumini anapaswa kumtegemea Mwenyezi Mungu pekee, wala asijali maadui wake, kwani Mwenyezi Mungu ni Mwenye kutosha kwa waja wake.
5. Katika aya hii kuna faraja kwa waliokandamizwa na kuteswa katika njia ya Mwenyezi Mungu; kwani Mwenyezi Mungu huwapa nusra na huwalinda, na adhabu ya maadui ni hakika ijapochelewa.