Sourate Ash-Shu'ara — Verset 21

Explication des mots :

• « فَرَرْتُ » : J’ai fui, je me suis échappé.
• « لَمَّا خِفْتُكُمْ » : Quand j’ai eu peur de vous, craignant pour ma vie.
• « حُكْمًا » : La sagesse, la science, et ici spécifiquement la prophétie et la compréhension des choses.
• « مِنَ الْمُرْسَلِينَ » : Parmi les messagers qu’Allah a choisis pour transmettre Son message aux créatures.

Interprétation de la parole d’Allah — exalté soit-Il :

Dans cette partie du dialogue entre Moïse (que la paix soit sur lui) et Pharaon, Moïse répond à ce dernier qui lui rappelait son acte passé — le meurtre involontaire d’un Égyptien — en disant : « Oui, j’ai commis cet acte avant que la révélation ne me parvienne et avant qu’Allah ne fasse de moi un prophète. J’ai fui votre pays, ô Pharaon, lorsque j’ai craint que vous ne me tuiez en représailles de cet acte commis sans intention délibérée. Je me suis alors dirigé vers la terre de Madyan. Là, mon Seigneur, par Sa grâce et Sa faveur, m’a accordé la sagesse, la science et la prophétie, et m’a choisi parmi Ses messagers envoyés aux gens. Puis, Il m’a ordonné de revenir vers toi pour t’appeler à Son adoration. »

Ainsi, Moïse rappelle à Pharaon que ce n’est pas par sa propre force ni par son éducation dans le palais qu’il est devenu ce qu’il est, mais par la volonté d’Allah qui l’a préparé, guidé et honoré de la mission prophétique. Puis, il enchaîne en rappelant à Pharaon ses crimes envers les enfants d’Israël, comme le montre la suite du verset : « Et cette faveur dont tu me rappelles, c’est que tu as asservi les enfants d’Israël, égorgeant leurs fils et laissant vivre leurs femmes ? » — une parole qui dénonce l’ingratitude et l’oppression de Pharaon.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La sincérité dans le repentir et la fuite du danger : Moïse n’a pas nié son acte passé, mais il a expliqué qu’il était involontaire et qu’il a fui pour préserver sa vie, ce qui montre qu’il est légitime de fuir un danger pour sa sécurité, tout en restant honnête.
2. La grâce d’Allah transcende les erreurs passées : Allah n’a pas abandonné Moïse après son erreur ; Il lui a accordé la prophétie et la science. Cela enseigne que nul ne doit désespérer de la miséricorde d’Allah, même après une faute, pourvu qu’il se repente et s’améliore.
3. La prophétie est un don divin, non un mérite humain : Moïse n’a pas obtenu la prophétie par son éducation au palais de Pharaon, mais par la volonté d’Allah qui choisit qui Il veut parmi Ses serviteurs. Cela renforce la foi en la sagesse divine et en Sa justice.
4. Le courage de dire la vérité face à l’oppresseur : Moïse n’a pas craint de rappeler à Pharaon ses injustices envers les enfants d’Israël, même après avoir reconnu sa propre faute. Cela encourage le croyant à défendre la justice et à dénoncer l’oppression, même devant les puissants.
5. L’humilité du prophète : Moïse ne s’est pas vanté de sa fuite ni de sa position, mais il a attribué tout bien à Allah, reconnaissant que c’est Lui qui lui a accordé la sagesse et la mission. Cela invite le musulman à toujours attribuer ses réussites à Allah et à rester humble.