Sura Ash-Shu'ara — Vers 222

Ord- og udtryksforklaring:

• "AFFAK" (أَفَّاكٍ): En, der er meget løgnagtig, en stor løgner.
• "ATHIM" (أَثِيمٍ): En, der begår mange synder og overtrædelser, en, der er dybt forfalden til synd.

Tolkning af verset:

Dette vers fortsætter med at besvare spørgsmålet om, hvem djævlene (shayatin) faktisk stiger ned til. Efter at have nævnt, at de ikke stiger ned over profeten, forklares det her, at de stiger ned over enhver, der er kendetegnet ved to egenskaber: stor løgnagtighed og stor syndighed. Dette refererer især til spåmænd og dem, der ligner dem blandt de fordærvede. Djævlene lytter i al hemmelighed til himlen og opsnapper nogle få ord, som de derefter overbringer til disse spåmænd. Spåmanden tager så dette ene sande ord og blander det med mere end hundrede løgne, som han selv opfinder. Derfor er de, der modtager djævlenes inspiration, netop dem, der er kendt for deres løgn og synd, ikke de rene og oprigtige mennesker som profeterne.

Udledte lærdomme og budskaber:

1. Profetens renhed: Dette vers bekræfter profeten Muhammeds (fred være med ham) ærlighed og oprigtighed, da han ikke er en spåmand eller en, der modtager inspiration fra djævle. Han modtager åbenbaring fra Allah gennem den trofaste engel Jibril.
2. Advarsel mod løgn og synd: Verset advarer os mod at falde i løgn og synd, da disse egenskaber gør os modtagelige over for djævelens indflydelse og fjerner os fra Allahs vejledning.
3. Vigtigheden af at beskytte sig selv: Som muslimer skal vi søge beskyttelse hos Allah mod djævelens hvisken og undgå de handlinger, der gør os til lette mål for ham, såsom løgn, bagtalelse og andre synder.
4. Kontrasten mellem sandhed og løgn: Verset viser tydeligt forskellen mellem profeternes vej, som er præget af sandhed og renhed, og spåmændenes og løgnernes vej, som er præget af bedrag og synd. Dette styrker vores tillid til Koranens sandhed og profetens budskab.
5. Opmuntring til oprigtighed: Ved at kende djævlenes fjendskab og deres mål, opmuntres vi til at være oprigtige i vores tale og handlinger, så vi kan være blandt dem, der er beskyttet af Allah og langt fra djævelens indflydelse.