සූරා අෂ්-ෂුආරා — ආයාත් 222

වචනවල අර්ථ:

* أَفَّاكٍ (අෆ්ෆාක්): බොරු කියන, අතිශයින් බොරු පවසන තැනැත්තා.

* أَثِيمٍ (අතීම්): අධික පාප කරන, බොහෝ වැරදි කරන තැනැත්තා.

අර්ථ විවරණය:

මෙම උත්තම වාක්‍යයෙන් අල්ලාහ් තආලා තම නබිවරයාට (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) සැනසීම හා පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙයි. මක්කාවේ අවිශ්වාසිකයින් නබිවරයා (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ගැන පවසා සිටියේ ඔහු කවියෙකු හෝ ජ්‍යෝතිෂ්‍යවේදියෙකු හෝ උමතුවෙකු බවයි. එබැවින් අල්ලාහ් තආලා මෙහිදී පැහැදිලි කරන්නේ ෂෙයිතානුන් බැස එන්නේ කවුරුන් මතද යන්නයි.

ෂෙයිතානුවන් බැස එන්නේ සෑම බොරුකාරයෙකු මතටය, අධික පාප කරන්නෙකු මතටය. ඔවුහු ජ්‍යෝතිෂ්‍යවේදීන් හා ව්‍යාජ ප්‍රකාශකයින් වෙත බැස එති. ඔවුන් අහසේ (මලඅුල් අඅ්ලා) සිට සොරකම් කරන ලද වචන ගෙනැවිත් එම ජ්‍යෝතිෂ්‍යවේදීන්ට දමති. එම ජ්‍යෝතිෂ්‍යවේදීන් එම වචනයට තවත් බොරු සියයකට වැඩි ප්‍රමාණයක් එකතු කරති. එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට බොරු කියන්නන් හා පාප කරන්නන් වෙති.

මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ නබිවරයා (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) මෙම ගුණාංගවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු බවයි. මන්ද ඔහු සත්‍යවාදියෙකු, විශ්වාසවන්තයෙකු හා පාපවලින් ආරක්ෂිතයෙකු විය. එබැවින් ෂෙයිතානුවන්ට ඔහු වෙත බැසීමට හෝ ඔහුට කිසිදු දෙයක් ගෙන ඒමට නොහැකිය.

පාඩම්:

* ෂෙයිතානුවන් බැස යන්නේ බොරුකාරයින් හා පාප කරන්නන් වෙත පමණි. එබැවින් යහපත් හා සත්‍යවාදී මිනිසුන් ෂෙයිතාන්ගේ බලපෑමෙන් ආරක්ෂිතය.

* නබිවරුන් (ඔවුන්ට ශාන්තිය අත්වේවා) ෂෙයිතානුවන්ගේ බලපෑමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත බව මෙයින් තහවුරු වේ.

* බොරුව හා පාපය මිනිසාව ෂෙයිතාන්ගේ මෙවලමක් බවට පත් කරයි. එබැවින් සත්‍යවාදීව හා පාපවලින් වැළකී සිටීම මිනිසාව අල්ලාහ්ගේ ආරක්ෂාවට ලක් කරයි.

* ජ්‍යෝතිෂ්‍යය හා අනාවැකි කීම වැනි දේවල් ෂෙයිතානුවන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම් වූ බොරු දේවල් බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. එබැවින් ඒවායින් වැළකී සිටිය යුතුය.

* අල්-කුර්ආනය ෂෙයිතාන්ගේ වචන නොවන බවත්, එය අල්ලාහ්ගේ වචන බවත් මෙමගින් තහවුරු වේ. මන්ද එය ගෙන ආ තැනැත්තා (නබිවරයා) ෂෙයිතානුවන්ගේ බැසීම්වලට ලක්විය හැකි පුද්ගලයෙකු නොවේ.