Sure Ash-Shu'ara — Vers 98

Bedeutung der Wörter:

• نُسَوِّيكُم (nusawwīkum): Wir machten euch gleich / wir stellten euch auf eine Stufe.
• بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (bi-Rabbil-ʿĀlamīn): mit dem Herrn der Welten(aller Geschöpfe).

Tafsir (Erläuterung):

Diese Worte sind Teil der Rede derjenigen, die sich im Höllenfeuer befinden und dort mit ihren Verführern streiten. Sie geben ihr Bedauern und ihre Reue zu, indem sie sagen: „Bei Allah, wir befanden uns in der Welt in einem offensichtlichen Irrtum, als wir euch – die ihr uns von der Wahrheit abgebracht habt – auf eine Stufe mit dem Herrn der Welten stellten und euch anbeteten, wie wir Ihn anbeten."

Sie erkennen nun mit voller Klarheit, dass sie einen gewaltigen Fehler begangen haben, indem sie Geschöpfe – die nichts besitzen und nichts vermögen – mit dem Schöpfer, dem Versorger und dem alleinigen Herrn aller Welten gleichsetzten. Sie hatten diese Wesen in der Anbetung mit Allah, dem Erhabenen, gleichgestellt, obwohl sie doch nur erschaffene Diener waren, die weder Nutzen noch Schaden bringen konnten.

Und was sie in dieses schlimme Ende geführt hat, waren die Verbrecher und Irreführer, die sie zur Anbetung anderer als Allah aufgerufen hatten, und sie folgten ihnen blindlings. Nun, in der Stunde der Wahrheit, wird ihnen klar, wie groß ihr Verlust ist – doch die Reue kommt zu spät.

Lehren und Ermahnung für uns:

Diese Verse enthalten eine gewaltige Warnung für jeden, der seinen Verstand gebraucht: Wie kann ein Mensch – sei er noch so mächtig, gelehrt oder angesehen – dem Herrn der Himmel und der Erde gleichgestellt werden? Derjenige, der die Welten erschaffen hat, der Leben und Tod gibt, der versorgt und erhält – Ihm allein gebührt die Anbetung, die Unterwerfung und die vollkommene Hingabe.

Der Qur'an lehrt uns, dass die Anbetung Allahs allein der Weg zur Rettung ist. Wer diesen Weg verlässt und sich anderen Wesen zuwendet – sei es aus Nachahmung, Tradition oder Verblendung – der läuft Gefahr, am Ende zu denen zu gehören, die ihre Hände bereuen und ihre Worte zurücknehmen möchten, wenn es dafür keine Möglichkeit mehr gibt.

Möge Allah uns zu denjenigen zählen, die Ihn allein anbeten und Ihm allein dienen, mit aufrichtigem Herzen und reinem Glauben, bis wir Ihm begegnen – zufrieden mit uns und Er zufrieden mit uns.