ซูเราะฮฺ อัช-ชุอะรออ์ — อายะฮฺ 98

### معاني الكلمات

• نُسَوِّيكُم: نجعلكم مساوين، أي نعدلكم ونشابه بكم.
• بِرَبِّ الْعَالَمِينَ: بخالق الخلائق كلهم ومدبّرهم، المستحق للعبادة وحده.

### تفسير الآية

يعترف هؤلاء الذين أُدخلوا النار بضلالهم السابق، وهم في حال من التوبيخ والندم، فيقولون: "والله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه، حين كنا نجعلكم -أيها الأصنام والآلهة المزعومة- مساوين لرب العالمين في العبادة والطاعة، فنعبدكم كما نعبده، ونطيعكم كما نطيعه". وهذا أبلغ أنواع الضلال، إذ كيف يُسوَّى المخلوق الضعيف بالخالق العظيم القادر؟ وقد كانوا يعبدون هذه الأصنام من دون الله، ويوالونها ويقدسونها، ظنًّا منهم أنها تشفع لهم، فإذا بهم يوم القيامة يرون حقيقة خطئهم، ويعترفون بأنهم كانوا في غيّ مبين، وأن الذين أضلوهم من قادة الكفر هم سبب هذا المصير السيئ، إذ دعوهم إلى عبادة غير الله فاتبعوهم دون تفكير أو هدى.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. خطورة الشرك وعظمه: الآية تُبيّن أن أعظم ضلال هو أن يُسوَّى المخلوق بالخالق في العبادة، فالله وحده المستحق للعبادة والطاعة، ولا يجوز صرف أي نوع من أنواع العبادة لغيره.
2. الاعتراف بالخطأ يوم القيامة: الندم والاعتراف بالذنب لا ينفعان في الآخرة، فالإنسان مطالب بالاستقامة في الدنيا، وأن يتفكر في عواقب أفعاله قبل فوات الأوان.
3. الحث على التوحيد الخالص: هذه الآية تدعو المسلم إلى تصفية عقيدته من كل شائبة شرك، وأن يجعل عبادته لله وحده، فيحب الله، ويرجو الله، ويخاف الله، ولا يشرك به شيئًا.
4. التحذير من اتباع المضلين: الآية تُحذر من اتّباع الدعاة إلى الضلال، وأن الإنسان يجب أن يزن أقوالهم بميزان الكتاب والسنة، حتى لا يقع في الهاوية كما وقع هؤلاء.
5. رحمة الله بالعباد في الدنيا: إذ أرسل الله الرسل وأنزل الكتب ليبين للناس طريق الحق، وليحذرهم من هذا الضلال، فمن اتبع الهدى نجا، ومن أعرض عنه هلك.