Ан-Намль сүресі — Аят 66

1. Сөздердің мағынасы:

• بَلِ ادَّارَكَ — «бәл» — жоқ, керісінше; «иддәрака» — жетті, толықты, жинақталды.
• عِلْمُهُمْ — олардың білімі.
• فِي الْآخِرَةِ — ақырет туралы, ақыретте.
• شَكٍّ — күмән, шүбә.
• عَمُونَ — «ама» сөзінің көпше түрі, соқырлар; мұнда рухани соқырлық, яғни көре алмаушылық.

1. Аяттың тәпсірі:

Бұл аятта Алла Тағала ақыретті жоққа шығарып, оған күмәнмен қараған адамдардың жай-күйін баяндайды. Олардың ақырет туралы білімі толық әрі жетік болды дейсің бе? Жоқ, олай емес. Керісінше, олардың ақырет жайындағы білімі шашыраңқы, толық емес, тұрақсыз күйде қалды. Олар ақыретке деген сенімде нақтылыққа жете алмады. Тіпті олар бұл дүниеде тұрып-ақ ақырет туралы күмән мен шүбә ішінде қалды. Одан да әрі — олар ақыретті көруден мүлдем соқыр болды, яғни жүректері мен көздері оның шындығын қабылдауға жабылып қалды. Олар ақыреттің бар екенін ақылмен де, жүрекпен де ұға алмады, оған сенуге жол таппады.

Бұл жерде адамдардың ақырет туралы білімінің жетілмеуі, олардың шүбә мен соқырлыққа ұрынуы — өздерінің қасарысуы мен ақиқаттан жүз бұруының салдары екендігі аңғарылады. Алла Тағала ақыретті анық хабарлап, оның дәлелдерін анық көрсеткенімен, олар сенуден бас тартып, күмән мен бейхабарлықта қалды.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Ақыретке сену — иманның маңызды бөлігі. Оны жоққа шығару немесе күмәндану адамды адасушылыққа апарады.
• Ақиқаттан жүз бұру, қасарысу адамның жүрегін соқыр етеді. Сондықтан адам ақиқатты іздеп, оған ашық көңілмен қарауы керек.
• Құран ақырет туралы анық әрі толық мәлімет береді. Оны оқып, ойланып, сену — ақыл иесінің ісі.
• Бұл аят адамды ойға шақырады: өлімнен кейінгі өмірді ұмытпай, оған дайындық жасау — әрбір мұсылманның парызы.
• Ислам діні ақыретке сенуді ұсыну арқылы адамды жауапкершілікке, әділдікке және жақсылыққа бастайды. Бұл — адамзат үшін үлкен мейірім мен хикмет.