Sourate An-Naml — Verset 66

Explication des mots :

• « ادَّارَكَ » : signifie « s'est succédé et s'est complété » ; c'est-à-dire que leur savoir s'est accumulé et a atteint son terme.
• « عَمُونَ » : pluriel de « أعمى » (aveugle) ; désigne ici l'aveuglement du cœur, non celui des yeux.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah — Exalté soit-Il — informe que les mécréants qui nient la Résurrection ne possèdent aucune science certaine concernant l'Au-delà. Ils ne savent pas quand ils seront ressuscités de leurs tombes, ni ce qui les attend comme comptes et rétributions. Leur prétention à connaître l'heure et à la nier n'est qu'ignorance et égarement.

Puis Il précise : « بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ » — c'est-à-dire : leur science se complètera et s'achèvera au moment où ils verront l'Au-delà de leurs propres yeux, lorsqu'ils seront ressuscités et qu'ils constateront les terreurs du Jour Dernier. À ce moment-là, ils sauront avec certitude ce qu'ils niaient auparavant, mais cette science ne leur sera d'aucune utilité.

Ensuite, Allah décrit leur état dans la vie d'ici-bas : « بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا » — ils sont dans le doute et l'hésitation au sujet de l'Heure ; ils ne sont ni croyants ni totalement certains de sa venue.

Puis Il ajoute : « بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ » — leurs cœurs sont aveugles à son sujet ; ils ne perçoivent pas les signes qui indiquent sa venue, ni les preuves de la puissance d'Allah dans Sa création. Leur aveuglement est si profond qu'ils ne voient pas la vérité, alors qu'elle est claire et évidente.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La connaissance de l'Heure et des mystères de l'Au-delà est réservée à Allah Seul ; nul ne la connaît avant qu'elle n'advienne.
2. Le doute et l'aveuglement du cœur sont les plus grands obstacles à la foi en la Résurrection ; celui dont le cœur est aveugle ne profite d'aucun signe ni d'aucune preuve.
3. La certitude qui survient après la mort n'est d'aucune utilité ; il faut se hâter de croire et de se repentir avant ce moment inéluctable.
4. Le croyant doit méditer sur les signes d'Allah dans l'univers et dans sa propre création, afin de renforcer sa foi en l'Au-delà et de se préparer à cette rencontre inévitable.