Sure Al-Imran — Vers 163

Erklärung der Wörter:

• هُمْ دَرَجَاتٌ – „Sie sind Stufen/Ränge“: Gemeint ist, dass die Menschen unterschiedliche Stufen und Ränge bei Allah haben.
• عِندَ اللهِ – „bei Allah“: In Seiner Beurteilung und in dem, was Er für sie vorbereitet hat.
• بَصِيرٌ – „allsehend“: Allah sieht alles, nichts bleibt Ihm verborgen.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

Diese edle Ayah macht deutlich, dass die Menschen bei Allah nicht gleich sind. Diejenigen, die dem folgen, was Allah zufriedenstellt – also die Bewohner des Paradieses –, haben unterschiedliche hohe Stufen im Paradies, je nach ihrem Glauben und ihren guten Taten. Und diejenigen, die dem folgen, was Allah missfällt – also die Bewohner des Höllenfeuers –, haben ebenfalls unterschiedliche, aber tiefe Stufen in der Hölle, je nach ihrem Unglauben und ihren Sünden. Sie sind also nicht gleich, weder im Diesseits noch im Jenseits.

Allah ist allsehend über ihre Taten – keine Tat, ob groß oder klein, ob offen oder verborgen, entgeht Ihm. Er wird jeden Menschen entsprechend seinen Taten belohnen oder bestrafen. Derjenige, der Gutes tut, wird mit Gutem belohnt, und derjenige, der Böses tut, wird entsprechend bestraft. Diese Ayah betont die göttliche Gerechtigkeit und dass niemand benachteiligt oder bevorzugt wird, außer durch seine eigenen Taten.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Gerechtigkeit Allahs: Allah ist vollkommen gerecht. Er lässt keine Tat unberücksichtigt und belohnt oder bestraft jeden genau nach seinem Verdienst. Das gibt dem Gläubigen Vertrauen und Hoffnung.
2. Motivation zu guten Taten: Da die Stufen im Paradies unterschiedlich sind, ist dies ein Ansporn für den Muslim, sich anzustrengen und mehr gute Taten zu verrichten, um höhere Stufen zu erreichen.
3. Wachsamkeit im Handeln: Das Wissen, dass Allah alles sieht, macht den Gläubigen achtsam. Er bemüht sich, aufrichtig zu handeln und Sünden zu vermeiden, denn nichts bleibt verborgen.
4. Trost für die Unterdrückten: Wer Unrecht erleidet, findet Trost in dem Wissen, dass Allah alles sieht und der Unterdrücker nicht entkommen wird. Gerechtigkeit wird am Jüngsten Tag vollkommen hergestellt.
5. Demut und Bescheidenheit: Der Gläubige soll nicht auf andere herabsehen, denn die wahre Stellung bei Allah kennt nur Allah selbst. Man soll sich bemühen, im Guten zu wetteifern, ohne andere zu verurteilen.