آل عمران · 84/200
ترجمو لکڻ — سوره آل عمران
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ۝٨٤
Qul aamannaa billaahi wa maaa unzila `alainaa wa maaa unzila `alaaa Ibraaheema wa Ismaa`eela wa Ishaaqa wa Ya`qooba wal Asbaati wa maaa ootiya Moosaa wa `Eesaa wan Nabiyyoona mir Rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahoo muslimoon
📖 سنڌيءَ ۾
(اي پيغمبر) چؤ ته اسان الله کي ۽ جيڪي اسان تي لاٿو ويو آھي تنھن کي ۽ جيڪي ابراھيم ۽ اسماعيل ۽ اسحٰق ۽ يعقوب ۽ (اُن جي) اولاد تي لاٿو ويو ۽ جيڪي موسٰي ۽ عيسٰي ۽ (ٻين) پيغمبرن کي سندن پالڻھار کان ڏنو ويو تنھن کي مڃيون ٿا، اُنھن مان ڪنھن ھڪ ۾ فرق نه ٿا ڀانيون، ۽ اسان اُن (الله) کي مڃيندڙ آھيون.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

  • قُلْ: چؤ (اي پيغمبرﷺ).
  • آمَنَّا: اسان ايمان آندو، تصديق ڪئي.
  • أُنزِلَ عَلَيْنَا: جيڪو اسان تي نازل ڪيو ويو (يعني قرآن مجيد).
  • إِبْرَاهِيمَ: حضرت ابراهيم عليه السلام.
  • إِسْمَاعِيلَ: حضرت اسماعيل عليه السلام.
  • إِسْحَاقَ: حضرت اسحاق عليه السلام.
  • يَعْقُوبَ: حضرت يعقوب عليه السلام.
  • الْأَسْبَاطِ: اسباط، يعني حضرت يعقوب عليه السلام جي ٻارن جي نسل مان جيڪي نبي ٿيا.
  • أُوتِيَ: ڏنو ويو، عطا ڪيو ويو.
  • مُوسَىٰ: حضرت موسيٰ عليه السلام.
  • عِيسَىٰ: حضرت عيسيٰ عليه السلام.
  • لَا نُفَرِّقُ: اسان فرق نٿا ڪريون، ڪنهن کي مڃڻ ۽ ڪنهن کي نه مڃڻ جو فرق نٿا ڪريون.
  • مُسْلِمُونَ: فرمانبردار، مطيع، الله جي حڪم اڳيان سرڪشي ڪندڙ.

2) آيت جي تفسير:

اي پيغمبرﷺ! پنهنجي امت کي چؤ ته اسان الله تي ايمان آندو آهي، ان کي هڪ ۽ بي شريڪ رب مڃون ٿا ۽ ان جي فرمانبرداري ڪيون ٿا. اسان ان وحي تي به ايمان آندو آهي جيڪو اسان تي نازل ڪيو ويو، يعني قرآن مجيد. ۽ ان وحي تي به ايمان آندو آهي جيڪو حضرت ابراهيم، حضرت اسماعيل، حضرت اسحاق ۽ حضرت يعقوب عليهم السلام تي نازل ڪيو ويو. ان کان سواءِ انهن نبيئن تي به ايمان آندو آهي جيڪي حضرت يعقوب عليه السلام جي اولاد مان ٻارهن قبيلي ۾ آيا. ۽ ان ڪتاب ۽ معجزن تي به ايمان آندو آهي جيڪي حضرت موسيٰ ۽ حضرت عيسيٰ عليهم السلام کي عطا ڪيا ويا، ۽ انهن سڀني نبيئن تي به ايمان آندو آهي جن کي سندن رب طرفان ڪتاب ۽ نشانيون مليون. اسان انهن نبيئن مان ڪنهن به هڪ جي وچ ۾ فرق نٿا ڪريون، يعني ڪنهن تي ايمان آڻڻ ۽ ڪنهن جو انڪار ڪرڻ جهڙو رويو نٿا رکون، بلڪه سڀني تي ايمان آڻيون ٿا. ۽ اسان صرف الله جي اڳيان پنهنجو پاڻ جهڪايو آهي، ان جي حڪمن اڳيان سرڪشي نٿا ڪريون ۽ صرف ان جي عبادت ڪيون ٿا.

3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا ۽ سبق:

  • سڀني نبيئن تي ايمان آڻڻ ضروري آهي: اسلام اهو مذهب آهي جيڪو ڪنهن هڪ نبي تي ايمان آڻڻ سان مڪمل نٿو ٿئي، بلڪه سڀني نبيئن ۽ سڀني آسماني ڪتابن جي حق هجڻ تي ايمان آڻڻ لازمي آهي. اهو ئي سبب آهي جو مسلمانن جو ايمان حضرت ابراهيم، حضرت موسيٰ، حضرت عيسيٰ ۽ ٻين سڀني نبيئن عليهم السلام تي پڻ آهي.
  • نبيئن ۾ فرق ڪرڻ کان منع: ڪنهن نبي تي ايمان آڻڻ ۽ ڪنهن جو انڪار ڪرڻ اسلام جي تعليم نه آهي. اسان سڀني نبيئن کي الله جو سچو پيغمبر مڃون ٿا ۽ انهن سڀني جي آندل تعليمات جي حق هجڻ تي يقين رکون ٿا.
  • اسلام جو مطلب آهي الله جي اڳيان سرڪشي ڪرڻ: اسلام صرف زباني دعويٰ جو نالو نه آهي، بلڪه ان جو مطلب آهي ته پنهنجي پوري زندگي الله جي حڪمن مطابق گذارجي، ان جي اڳيان جهڪجي ۽ صرف ان جي عبادت ڪجي. اهڙي اسلام ۾ ئي دنيا ۽ آخرت جي ڪاميابي آهي.
  • قرآن ۽ پويون نبيﷺ سڀني نبيئن جي تصديق ڪن ٿا: قرآن مجيد ۾ سڀني نبيئن ۽ سڀني آسماني ڪتابن جي تصديق ڪئي وئي آهي، جنهن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اسلام هڪ عالمگير ۽ آخري مذهب آهي، جيڪو انساني تاريخ جي سڀني نبيئن جي تعليمات جو تسلسل ۽ تصديق آهي.
  • ايمان ۽ عمل جو ميلاپ: هن آيت ۾ ايمان آڻڻ سان گڏوگڏ الله جي اڳيان سرڪشي ڪرڻ ۽ فرمانبردار ٿيڻ جو ذڪر آهي، جنهن مان معلوم ٿئي ٿو ته صرف زباني ايمان ڪافي ناهي، بلڪه ان سان گڏ عملي فرمانبرداري به ضروري آهي.
  • اسلام ۾ اتحاد ۽ يڪجهتي جو درس: هي آيت مسلمانن کي سيکاريندي آهي ته سڀني نبيئن ۽ سڀني آسماني ڪتابن تي ايمان آڻڻ سان مسلمانن ۾ هڪ مضبوط اتحاد ۽ يڪجهتي پيدا ٿئي ٿي، ڇاڪاڻ ته سڀني نبيئن جو مقصد هڪ ئي هو، يعني الله جي عبادت ۽ ان جي اڳيان سرڪشي ڪرڻ.


📜 آيت 82-86 — سوره آل عمران

82فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
پوءِ جيڪي ھن پڃاڻان ڦرندا سي ئي بي دين آھن.
83أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
الله جي دين کانسواءِ ڇو ٻيو (دين) طلبيندا آھن ۽ جيڪي آسمانن ۽ زمين ۾ آھن تن سرھو توڙي ارھو ٿي کيس مڃيو آھي ۽ ڏانھس موٽايا ويندا.
84قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
(اي پيغمبر) چؤ ته اسان الله کي ۽ جيڪي اسان تي لاٿو ويو آھي تنھن کي ۽ جيڪي ابراھيم ۽ اسماعيل ۽ اسحٰق ۽ يعقوب ۽ (اُن جي) اولاد تي لاٿو ويو ۽ جيڪي موسٰي ۽ عيسٰي ۽ (ٻين) پيغمبرن کي سندن پالڻھار کان ڏنو ويو تنھن کي مڃيون ٿا، اُنھن مان ڪنھن ھڪ ۾ فرق نه ٿا ڀانيون، ۽ اسان اُن (الله) کي مڃيندڙ آھيون.
85وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
۽ جيڪو اسلام ڌاران ٻيو دين طلبيندو تنھن کان اُھو ڪڏھن نه قبول ڪبو، ۽ اُھو آخرت ۾ ڇيئي وارن مان آھي.
86كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
الله اُن قوم کي ڪئن ھدايت ڪندو جي پنھنجي اِيمان آڻڻ کانپوءِ ڪافر ٿيا ۽ (پھريائين) اقرار ڪيائون ته پيغمبر سچو آھي ۽ وٽن معجزا (به) آيا، ۽ الله ظالم ٽولي کي ھدايت نه ڪندو آھي.
آل عمرانقرآن فهرست
200آيت
MedinanRevelation
84آيت

ترجمو — آل عمران 84

سوره آل عمران آيت 84 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : (اي پيغمبر) چؤ ته اسان الله کي ۽ جيڪي اسان…

سوره آيت 84/200 — سوره آل عمران آل عمران (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره آل عمران ٻڌو, سوره آل عمران ترجمو, سوره آل عمران mp3, سوره آل عمران pdf. آيت 82–86. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers