সূরা আল-ইমরান — আয়াত 90

শব্দার্থ:

• كَفَرُوا – কুফরি করেছে, অস্বীকার করেছে।
• بَعْدَ إِيمَانِهِمْ – তাদের ঈমান আনার পর।
• ازْدَادُوا كُفْرًا – কুফরিতে আরও বেড়ে গেছে, অর্থাৎ কুফরির উপর অবিচল থেকে তা আরও বৃদ্ধি করেছে।
• لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ – তাদের তাওবা কখনো কবুল হবে না।
• الضَّالُّونَ – পথভ্রষ্ট, সত্য পথ থেকে বিচ্যুত।

তাফসির:

যারা ঈমান আনার পর আবার কুফরিতে ফিরে গেছে এবং মৃত্যু পর্যন্ত কুফরির উপর অটল থেকে তা আরও বৃদ্ধি করেছে—অর্থাৎ মৃত্যুর সময় পর্যন্ত কুফরিতে লিপ্ত থেকেছে—তাদের জন্য তাওবার দরজা বন্ধ হয়ে যায়। কারণ মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলে তাওবা কবুলের সময় শেষ হয়ে যায়। তখন আর তাওবা কবুল হয় না। এ ধরনের লোকেরাই প্রকৃত পথভ্রষ্ট, যারা সত্য পথ থেকে সম্পূর্ণ বিচ্যুত হয়ে গেছে এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসার সুযোগ হারিয়েছে।

আয়াতটি বিশেষভাবে সেই আহলে কিতাবদের প্রসঙ্গে অবতীর্ণ হয়েছে, যারা হজরত মুসা (আঃ)-এর প্রতি ঈমান আনার পর হজরত ঈসা (আঃ)-কে অস্বীকার করেছিল এবং পরে হজরত মুহাম্মদ (সাঃ)-কে অস্বীকার করে কুফরিকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল। তবে এর শিক্ষা সর্বজনীন—যে ব্যক্তি ঈমানের পর কুফরিতে ফিরে যায় এবং মৃত্যু পর্যন্ত কুফরির উপর থাকে, তার তাওবা মৃত্যুর সময় কবুল হবে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ঈমানের পর কুফরিতে ফিরে যাওয়া অত্যন্ত মারাত্মক অপরাধ। আল্লাহ তাআলা এমন লোকদের জন্য তাওবার দরজা বন্ধ করে দেন, যদি তারা মৃত্যু পর্যন্ত কুফরিতে থাকে।
2. তাওবার জন্য সঠিক সময় হলো জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত, কিন্তু মৃত্যু যখন সামনে চলে আসে, তখন তাওবা আর কবুল হয় না। তাই দেরি না করে এখনই আল্লাহর দিকে ফিরে আসা উচিত।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, সত্য পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া এবং কুফরিতে অটল থাকা মানুষকে সম্পূর্ণ পথভ্রষ্ট করে দেয়। তাই মুমিনের উচিত ঈমানের উপর অটল থাকা এবং কুফরির কোনো পথে পা না দেওয়া।
4. আল্লাহর রহমত অফুরন্ত, কিন্তু তার একটি নির্দিষ্ট সময় আছে। যে ব্যক্তি জীবনে তাওবা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন; কিন্তু মৃত্যুর সময় তাওবা করলে তা গ্রহণযোগ্য নয়। তাই প্রতিটি মুমিনের উচিত প্রতিদিন আল্লাহর কাছে তাওবা করা এবং নিজের ঈমানকে শক্তিশালী করা।