Sourate Al-Imran — Verset 90

Explication des mots :

• "Kafarou" : ils ont mécru, c'est-à-dire qu'ils ont rejeté la foi et couvert la vérité.
• "Imanihim" : leur foi, leur croyance sincère.
• "Izdadou koufran" : ils ont augmenté leur mécréance, c'est-à-dire qu'ils ont persisté et s'y sont enfoncés davantage.
• "Lan touqbal" : ne sera pas acceptée, c'est-à-dire rejetée.
• "Tawbatouhoum" : leur repentir, leur retour à Dieu.
• "Ad-Dalloun" : les égarés, ceux qui se sont écartés du droit chemin.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah le Très-Haut informe que ceux qui ont cru, puis ont mécru après avoir connu la vérité, puis ont persisté dans leur mécréance et s'y sont enfoncés jusqu'à ce que la mort se présente à eux — leur repentir à ce moment-là ne sera pas accepté, car le temps du repentir est révolu. En effet, le repentir n'est valable que tant que la personne est en vie et que l'âme n'est pas encore parvenue à la gorge. Quant à celui qui se repent au moment de l'agonie, son repentir est vain et ne lui profite en rien. Ces gens-là sont les véritables égarés, ceux qui se sont écartés du chemin droit qui mène à Allah, et qui ont choisi la perdition au lieu de la guidance. Cette parole s'applique notamment à ceux qui ont reçu la vérité puis l'ont rejetée, comme ceux qui ont cru en Moïse puis ont mécru en Jésus, puis ont ajouté à cela la mécréance en Muhammad (paix et bénédictions sur lui), persistant ainsi dans l'égarement jusqu'à leur dernier souffle.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La miséricorde d'Allah est immense, mais elle a des limites temporelles : le repentir doit précéder la mort. C'est une invitation pressante à se hâter vers le retour à Allah avant qu'il ne soit trop tard.
2. La persistance dans la mécréance et l'endurcissement du cœur mènent à la privation de la guidance, car celui qui s'obstine dans l'erreur s'éloigne de plus en plus de la vérité.
3. Ce verset montre la gravité de la trahison de la foi après l'avoir connue, et combien il est dangereux de rejeter la vérité après l'avoir embrassée.
4. Il nous enseigne que la porte du repentir reste ouverte tant que la vie est présente — c'est une grâce d'Allah envers Ses serviteurs, les incitant à ne jamais désespérer de Sa miséricorde, tout en les avertissant de ne pas la négliger.
5. La foi est un dépôt précieux qu'il faut préserver ; la mécréance après la foi est une perte immense, et l'égarement est le fruit amer de l'obstination dans l'erreur.