伊姆兰的家属章 · 94/200
翻译 音译 — 章 伊姆兰的家属章
فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ۝٩٤
Famanif taraa `alal laahilkaziba mim ba`di zaalika fa ulaaa`ika humuz zaalimoon
📖 中文意思
此后,凡是假借真主的名义而造谣的人,都是不义的。

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翻译 — Tafsir

需要解释的词汇:

  • افترى الكذب:捏造谎言,即无中生有地编造关于真主的虚假言论。
  • من بعد ذلك:在此之后,即在证据已经明确、真理已经显现之后。
  • الظالمون:不义者,即超越界限、亏负自身的人。

经文解释:

这节经文承接前文,针对那些声称“真主禁止了某些食物”的人。真主指出,这些禁令并非来自真主,而是以色列的后裔(叶尔孤白/雅各)出于自身原因对自己所做的规定。因此,真主在此宣告:谁在此真理明确之后,仍然捏造关于真主的谎言,声称真主禁止了某种食物而实际上真主并未禁止,那么这些人就是真正的不义者。

这里的不义包含两层含义:一是对真主的不义,因为他们将真主没有规定的事情强加于真主,妄称这是真主的命令;二是对自身的不义,因为他们在证据已经确立、真理已经明朗之后,仍然固执己见,拒绝接受真理,甘愿停留在迷误之中。他们的不义是彻底的,因为他们不是出于无知,而是明知故犯,在证据面前仍然坚持虚假的言论。

从这节经文得到的启示:

  1. 真主是至慈至明的,祂为人类规定的都是容易和有益的,祂不会无端禁止美好的事物。伊斯兰教的教法充满智慧和仁慈。
  2. 伊斯兰教重视诚信和真实,严禁对真主捏造谎言。这体现了伊斯兰教对真理的尊重和对信仰的纯洁性要求。
  3. 真主给予人类充分的证据和引导,在真理明确之后,每个人都有责任追随真理。这显示了真主对人类公正的对待。
  4. 不义行为的根源在于固执和私欲,而伊斯兰教教导我们要以谦逊和诚实的态度面对真理,这样才能获得内心的安宁和真主的喜悦。


📜 节 92-96 — 章 伊姆兰的家属章

92لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
你们绝不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的,无论是什么,确是真主所知道的。
93۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
一切食物对于以色列的后裔,原是合法的。除非在降示《讨拉特》之前易司拉仪(的后裔)自己所戒除的食物。你说:你们拿《讨拉特》来当面诵读吧,如果你们是诚实的。
94فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
此后,凡是假借真主的名义而造谣的人,都是不义的。
95قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
你说:真主所说的是实话,故你们应当遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主的。
96إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ
为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。
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翻译 — 伊姆兰的家属章 94

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Monday, September 7, 2026

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