Sourate Saba — Verset 10

Explication des mots :

• « Fadlan » (فضلًا) : une grâce et une faveur immense, à savoir la prophétie, le Livre (le Zabour/Psaumes) et la royauté.
• « Awwibī » (أوّبي) : signifie « répète » ou « reviens » à plusieurs reprises, c’est-à-dire l’invitation à répéter la glorification et la louange d’Allah.
• « Alannā » (ألنّا) : rendre souple et malléable, sans avoir besoin de feu ni de marteau.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, Exalté soit-Il, rappelle à Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) une partie des bienfaits qu’Il a accordés à Son prophète David (que la paix soit sur lui). Il lui a donné une grâce éminente de Sa part : la prophétie, l’Écriture révélée et un royaume puissant. Parmi les miracles qui lui furent octroyés, Allah ordonna aux montagnes de répéter avec lui la glorification et la louange, et Il soumit les oiseaux à cette même tâche : ils glorifiaient Allah avec lui, et lorsqu’il psalmodiait le Zabour, ils s’arrêtaient pour l’écouter, puis reprenaient la glorification avec lui. De plus, Allah rendit le fer malléable entre ses mains comme de la pâte ou de la cire, sans qu’il ait besoin de le chauffer au feu ni de le frapper au marteau. Il en façonnait ce qu’il voulait : des cottes de mailles et d’autres outils, avec une précision parfaite, comme le mentionne le verset : « Nous lui avons enseigné la fabrication des cottes de mailles afin qu’elles vous protègent contre vos violences » (Sourate Al-Anbiyâ’, verset 80). Ce fut une grâce divine manifeste qui lui permit d’allier la force spirituelle de l’adoration et la force matérielle de l’industrie.

Enseignements tirés du verset :

1. La grandeur d’Allah se manifeste dans Sa capacité à soumettre les créatures — même les montagnes inanimées — à la glorification de Ses prophètes, preuve de la vérité de la prophétie.
2. La science et la prophétie sont les plus grands dons qu’Allah accorde à Ses serviteurs choisis ; celui qui les reçoit doit en être reconnaissant en multipliant l’adoration et la louange.
3. L’importance de la glorification et de la louange : si les montagnes et les oiseaux glorifient Allah, l’être humain, doté de raison, doit être encore plus assidu dans cette adoration.
4. L’Islam encourage l’excellence dans le travail et l’artisanat : le prophète David (paix sur lui) fabriquait des armes et des outils de ses mains, ce qui montre que le travail manuel utile n’est pas contraire à la dignité prophétique, mais plutôt une valeur noble.
5. La soumission de la nature au serviteur pieux est une récompense de la piété : celui qui se rapproche d’Allah, Allah lui facilite les causes matérielles et spirituelles.