Сура Ас-Саффат — Аят 16

معاني الكلمات:

• أَإِذَا مِتْنَا: استفهام إنكاري بمعنى التعجب والاستبعاد، أي: أنُبعث بعد الموت؟
• تُرَابًا وَعِظَامًا: أي صرنا ترابًا وعظامًا بالية متفتتة لا أثر فيها للحياة.
• لَمَبْعُوثُونَ: أي لمُخرجون من قبورنا أحياءً من جديد.

التفسير:

يحكي الله تعالى عن المشركين الذين أنكروا البعث والنشور، كيف كانوا يقولون مستبعدين ومتعجبين: "أإذا متنا وصرنا ترابًا وعظامًا بالية متفتتة، أنُبعث من جديد أحياءً كما كنا في الدنيا؟!"، ويقصدون بذلك إنكار قدرة الله على إحياء الموتى، مع أنهم كانوا يشهدون قدرة الله في خلق السماوات والأرض وفي خلقهم هم أنفسهم من العدم.

هذا القول يدل على قصور عقولهم وضعف إيمانهم، فإن الذي خلقهم أول مرة من نطفة قادر على إعادتهم مرة أخرى، بل إن إعادة الخلق أهون من البدء به، كما قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾.

إن استبعادهم للبعث ليس نابعًا من دليل أو برهان، بل من الجحود والعناد، ولو تأملوا في قدرة الله العظيمة لرأوا أن البعث من القبور أيسر شيء على الخالق المقتدر، الذي أخرج النبات من الأرض الميتة، وأحيا الأرض بعد موتها.

الدعوة والترغيب:

أيها المسلم، إن الإيمان بالبعث والنشور هو أساس العقيدة الإسلامية، وهو الذي يجعل الحياة لها معنى وغاية، فمن آمن بأنه سيقف بين يدي الله ليُحاسب على أعماله، حرص على الطاعة واجتنب المعصية، وعاش حياته على بصيرة وهدى.

فلا تكن كأولئك المشركين الذين استبعدوا قدرة الله، بل أيقن أن الله على كل شيء قدير، وأن يوم القيامة آتٍ لا ريب فيه، وأن الله سيبعث من في القبور، وسيجزي المحسنين بإحسانهم والمسيئين بما يستحقون، فاعمل لدار البقاء، واغتنم حياتك قبل مماتك، فإنما الدنيا دار اختبار، والآخرة دار قرار.