සූරා අස්-සාෆ්ෆාත් — ආයාත් 16

වදන්හි අරුත්:

• أَإِذَا مِتْنَا – අපි මිය ගිය විටද?
• وَكُنَّا تُرَابًا – අපි පස් බවට පත් වූ විටද?
• وَعِظَامًا – (පසුව) ඇටකටු බවට පත් වූ විටද?
• أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ – අපි (නැවත) නැගිටුවනු ලබන්නන් වන්නෙමුද?

පැහැදිලි කිරීම:

මෙම ආයාව තුළ අල්ලාහ් තආලා අපට දන්වන්නේ, ප්රතික්ෂේප කරන්නන් (කුෆ්ෆාර්වරුන්) පුනරුත්ථාපනය ප්රතික්ෂේප කරමින් පැවසූ වදන් ය. ඔවුහු පුදුමයෙන් හා සැකයෙන් මෙසේ පැවසූහ: “අපි මිය ගොස් පස් බවටත්, ඉන්පසු කුණු වූ ඇටකටු බවටත් පත් වූ පසු, අපි නැවත ජීවත් කරනු ලබන්නෙමුද? අපගේ මුතුන් මිත්තන්ද නැවත නැගිටුවනු ලබන්නේද?” ඔවුන් මෙය ඉතා දුරස්ථ හා අසම්භාව්ය දෙයක් ලෙස සැලකූහ. ඔවුන්ගේ මෙම ප්රකාශය අල්ලාහ්ගේ බලය පිළිබඳ අවිශ්වාසයෙන් හා අඥානකමින් පැන නැගුණකි. මන්ද, මුල් වරට මැවීම සිදු කළ අල්ලාහ්ට නැවත මැවීම ද ඉතා පහසු කාර්යයක් වන බැවිනි. ඔවුන් තම අවිශ්වාසය ප්රකාශ කිරීමට මෙම ප්රශ්නාර්ථ වාක්ය භාවිතා කළේ, එය කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස සලකමිනි. නමුත් අල්ලාහ් තආලා මෙම ආයාව තුළින් ඔවුන්ගේ මෙම වැරදි මතය ප්රතික්ෂේප කර, පුනරුත්ථාපනය සත්යයක් බව තහවුරු කරයි.

උගත හැකි පාඩම්:

1. පුනරුත්ථාපනය පිළිබඳ විශ්වාසය ඉස්ලාමයේ මූලික විශ්වාසයකි. මෙය ප්රතික්ෂේප කරන්නා ඉස්ලාම් ධර්මයෙන් බැහැර වේ.
2. මරණයෙන් පසු ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වාසය මිනිසාව යහපත් ක්රියා කිරීමටත්, අයහපත් ක්රියාවලින් වැළකීමටත් පොළඹවයි. මන්ද, ඔහු දන්නා බැවින් සියලු ක්රියාවන් සඳහා ගණන් බැලීමක් ඇති බවය.
3. අල්ලාහ්ගේ බලයට කිසිවක් අසම්භාව්ය නොවේ. මුල් වරට මැවීමට හැකිවූ තැනැත්තාට නැවත මැවීම ද පහසුය.
4. මිනිසා තම ඥානය පමණක් භාවිතා කර අල්ලාහ්ගේ හැකියාවන් මැන බැලීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය. එය අඥානකමකි.
5. අල්ලාහ්ගේ පණිවිඩය ප්රතික්ෂේප කරන්නන් සැමවිටම එය ප්රශ්න කිරීමට හා සැක කිරීමට උත්සාහ කරති. නමුත් සත්යය එලෙසම පවතී.