সূরা আস-সাফফাত — আয়াত 36

শব্দার্থ:

• আলিহাতিনা (আমাদের উপাস্যদের) — এখানে মুশরিকদের সেই মূর্তিগুলোকে বোঝানো হয়েছে যাদের তারা উপাসনা করত।
• শা'ইরিন (কবি) — তারা নবী (ﷺ)-কে কবি বলে অপবাদ দিত।
• মাজনুন (উন্মাদ/পাগল) — তারা নবী (ﷺ)-কে পাগল বলেও অপবাদ দিত।

তাফসীর:

কুরাইশের কাফিররা যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দাওয়াত শুনত, তখন তারা একে অপরকে বলত: "আমরা কি আমাদের উপাস্য দেব-দেবীদের ছেড়ে দেব? একজন কবির বা পাগলের কথায়?" — তারা এই কথা বলে মানুষকে সত্যের পথ থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করত। তারা নবী (ﷺ)-কে কবি ও পাগল আখ্যা দিয়ে তাঁর কথাকে অবিশ্বাস্য ও অগ্রহণযোগ্য করে তুলতে চাইত। অথচ তারা নিজেরাই ভালো করেই জানত যে, তিনি কবি নন, পাগলও নন; বরং তিনি ছিলেন সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত (আল-আমীন)। কিন্তু তাদের অহংকার ও পূর্বপুরুষের ধর্মের প্রতি অন্ধ আনুগত্য তাদেরকে এই মিথ্যা অপবাদ দেওয়ায় প্ররোচিত করেছিল। তারা মনে করত, যদি তারা মূর্তিপূজা ছেড়ে দেয়, তবে তাদের সামাজিক মর্যাদা ও ঐতিহ্য নষ্ট হয়ে যাবে। তাই তারা সত্যকে মেনে নেওয়ার পরিবর্তে অপবাদ ও উপহাসের আশ্রয় নিয়েছিল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সত্যের দাওয়াত দিতে গেলে অবশ্যই বিরোধীদের অপবাদ, উপহাস ও মিথ্যা accusations সহ্য করতে হবে — এটাই নবীদের সুন্নত।
2. মানুষের কথা বা অপবাদ যতই কঠোর হোক না কেন, সত্যের পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া উচিত নয়।
3. কাফিরদের এই ধরনের অপবাদ প্রমাণ করে যে, তাদের কাছে সত্যের কোনো যুক্তি নেই; তাই তারা ব্যক্তিগত আক্রমণ করে।
4. এই আয়াত মুমিনদের ধৈর্য ও দৃঢ়তার শিক্ষা দেয় — যখন সত্য স্পষ্ট, তখন মানুষের কথা কোনো গুরুত্ব রাখে না।
5. আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর প্রতি এই অপবাদ প্রমাণ করে যে, তিনি সত্য নবী ছিলেন; কারণ মিথ্যাবাদীকে কখনো এত বড় শত্রুতা ও অপবাদের সম্মুখীন হতে হয় না, যতটা নবীদের হতে হয়েছে।