সূরা আস-সাফফাত — আয়াত 91

শব্দার্থ:

• فَرَاغَ — অর্থ: তিনি গোপনে/চুপে চুপে গেলেন, দ্রুত ফিরে গেলেন।
• آلِهَتِهِمْ — অর্থ: তাদের উপাস্যরা (যাদের তারা আল্লাহর পরিবর্তে উপাসনা করত, অর্থাৎ মূর্তিগুলো)।
• أَلَا تَأْكُلُونَ — অর্থ: তোমরা কি খাচ্ছ না? (এটি একটি তিরস্কার ও বিদ্রূপাত্মক প্রশ্ন)।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হযরত ইবরাহীম (আঃ) যখন তাঁর সম্প্রদায়ের উৎসবের দিনে তাদের কৌশলে আটকে রেখে মন্দিরে প্রবেশ করেন, তখন তিনি সেখানে তাদের দেব-দেবী হিসেবে পূজিত মূর্তিগুলোর সামনে রাখা প্রচুর খাবার দেখতে পান। তিনি চুপে চুপে, গোপনে সেই মূর্তিগুলোর কাছে গেলেন। সেখানে গিয়ে তিনি তাদের উদ্দেশ্যে বিদ্রূপ ও ঠাট্টার সুরে বললেন: “তোমরা কি খাচ্ছ না?” অর্থাৎ, তোমাদের সামনে এত সুস্বাদু খাবার রাখা হয়েছে, অথচ তোমরা তা খাচ্ছ না! তিনি এ প্রশ্ন করলেন তাদের অক্ষমতা ও জড়তা প্রকাশ করার জন্য। কারণ, যে মূর্তি নিজের মুখে খেতে পারে না, সে কীভাবে মানুষের রিজিক দেবে বা মানুষের কোনো উপকার করবে? এরপর তিনি আরও বললেন: “তোমাদের কী হলো যে, তোমরা কথা বলছ না?” — এই প্রশ্নগুলো ছিল তাঁর নবুওয়াতি দাওয়াতের অংশ, যাতে তিনি প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন যে, এই পাথরের মূর্তিগুলো কোনো ইলাহ (উপাস্য) হতে পারে না, কারণ তারা খেতে পারে না, কথা বলতে পারে না, কোনো কাজ করতে পারে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর নবীগণ তাদের সম্প্রদায়ের ভ্রান্ত বিশ্বাস ও কুসংস্কার দূর করার জন্য প্রজ্ঞা ও কৌশল অবলম্বন করতেন। ইবরাহীম (আঃ)-এর এই কাজটি ছিল অত্যন্ত বুদ্ধিদীপ্ত, যাতে করে মানুষ নিজেরাই তাদের মূর্তিগুলোর অক্ষমতা উপলব্ধি করতে পারে।
2. প্রকৃত উপাস্য সেই সত্তাই হতে পারেন যিনি জীবিত, সর্বশক্তিমান, শ্রবণকারী, দ্রষ্টা এবং সবকিছু করতে সক্ষম। যে মূর্তি খেতে পারে না, কথা বলতে পারে না, সে আল্লাহ হতে পারে না — এটি একটি সহজ ও যুক্তিসঙ্গত প্রমাণ।
3. ইসলামের দাওয়াতের পদ্ধতি হলো যুক্তি ও প্রজ্ঞার মাধ্যমে মানুষকে সত্যের দিকে আহ্বান করা, যেমনটি ইবরাহীম (আঃ) করেছিলেন। তিনি কখনো অশালীন ভাষা ব্যবহার করেননি, বরং বিদ্রূপের মাধ্যমেও মানুষকে চিন্তা করতে উৎসাহিত করেছেন।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুকে উপাসনা করা কতটা অযৌক্তিক ও হাস্যকর। একজন মুমিনের উচিত সর্বদা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা এবং তাঁরই ওপর ভরসা রাখা, কারণ তিনিই একমাত্র রিজিকদাতা ও সবকিছুর মালিক।
5. সত্যের পথে থাকা অবস্থায় আল্লাহ তাঁর নেক বান্দাদের সাহায্য করেন এবং তাদের শত্রুদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করেন, যেমনটি ইবরাহীম (আঃ)-কে করা হয়েছিল।