সূরা সাদ — আয়াত 14

শব্দার্থ:

• إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ – অর্থাৎ, তাদের প্রত্যেকেই রাসূলগণকে মিথ্যা বলেছে; এখানে ‘কুল্লুন’ (প্রত্যেকে) শব্দটি সাধারণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, আর ‘ইল্লা’ অর্থ ‘ছাড়া’ বা ‘কেবল’। অর্থাৎ, তাদের কেউই রাসূলদের মিথ্যা বলা থেকে বিরত থাকেনি।
• فَحَقَّ عِقَابِ – অর্থাৎ, তাদের উপর শাস্তি অবধারিত হয়ে গেছে; ‘হাক্কা’ অর্থ অবধারিত হওয়া, আর ‘‘ইকাব’ অর্থ শাস্তি বা প্রতিদান।

তাফসির:

আয়াতটি পূর্ববর্তী আয়াতের ধারাবাহিকতায় এসেছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা কাফিরদের সম্বন্ধে বলেছেন যে, তারা “জেন্দ” (দল) যারা পরাজিত হবে। এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট করেছেন যে, এই সমস্ত দল বা সম্প্রদায়ের প্রত্যেকেই তাদের সময়ে প্রেরিত রাসূলদের মিথ্যা বলেছে। যেমন—নূহ (আঃ)-এর সম্প্রদায়, আদ, ফিরআউন, সামুদ, লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায় এবং আইকাহবাসী (শুআইব আঃ-এর সম্প্রদায়)। তারা সবাই রাসূলদের অস্বীকার করেছে। কারণ, রাসূলদের দাওয়াত এক ও অভিন্ন—তাওহীদের দাওয়াত। তাই তাদের কেউ একজন রাসূলকে মিথ্যা বললে, সে মূলত সব রাসূলকেই মিথ্যা বলল। ফলে, তাদের উপর আল্লাহর শাস্তি অবধারিত হয়ে গেছে এবং তা তাদের উপর নেমে এসেছে। যদিও শাস্তি কিছু সময়ের জন্য বিলম্বিত হয়েছে, কিন্তু তা অবশ্যম্ভাবী ছিল। এই আয়াতটি কাফিরদের জন্য একটি সতর্কবাণী যে, পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলোর পরিণতি তাদের জন্যও অপেক্ষা করছে।

ফায়েদা বা শিক্ষণীয় বিষয়:

1. রাসূলদের অস্বীকার করা অত্যন্ত গুরুতর অপরাধ; কারণ একজন রাসূলকে অস্বীকার করা মানে সকল রাসূলকে অস্বীকার করা, যেহেতু তাদের দাওয়াত একই ছিল।
2. আল্লাহর শাস্তি বিলম্বিত হতে পারে, কিন্তু কখনো মাফ হয় না যদি না তাওবা করা হয়। তাই প্রত্যেকের উচিত দেরি হওয়ার আগেই তাওবা করা।
3. ইতিহাসের দিকে তাকানো শিক্ষণীয়—যারা সত্যকে অস্বীকার করেছে, তাদের পরিণতি কখনো ভালো হয়নি। এটি মুমিনদের জন্য সান্ত্বনা যে, সত্যের পথে থাকলে আল্লাহ তাদের সাহায্য করবেন।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইসলামের প্রতি আহ্বান ও রাসূলদের অনুসরণই সফলতার পথ, আর তা প্রত্যাখ্যান করলে ধ্বংস অনিবার্য।