సూరా అజ్-జుమర్ — వచనం 43

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

* أَمِ (అమ్): "లేదా" లేదా "అలా కాకుండా" అనే అర్థంలో వచ్చే పదం. ఇక్కడ ఇది మునుపటి మాటను సవరించే లేదా ఒక కొత్త ప్రశ్నను లేవనెత్తే సూచన.

* اتَّخَذُوا (ఇత్తఖజూ): వారు తీసుకున్నారు, ఏర్పాటు చేసుకున్నారు.

* مِن دُونِ اللَّهِ (మిన్ దూనిల్లాహ్): అల్లాహ్‌ను వదిలి, అల్లాహ్ కాకుండా ఇతరులను.

* شُفَعَاءَ (షుఫఅా): సిఫారసు చేసేవారు, మధ్యవర్తులు. (ఏకవచనం: షఫీఉన్).

* قُلْ (ఖుల్): చెప్పు (ఓ ప్రవక్తా!).

* أَوَلَوْ (అవలౌ): "అలా అయినా సరేనా?" లేదా "అలా ఉన్నప్పటికీనా?" అనే అర్థంలో వచ్చే ప్రశ్నార్థక పదం. ఇది ఆశ్చర్యాన్ని, ఖండనను సూచిస్తుంది.

* كَانُوا (కానూ): వారు ఉన్నారు.

* لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا (లా యమ్‌లికూన షైఅన్): వారు ఏ వస్తువునూ సొంతం చేసుకోలేరు, ఏ అధికారమూ కలిగి ఉండరు.

* وَلَا يَعْقِلُونَ (వ లా యఅఖిలూన్): మరియు వారు గ్రహించే శక్తి (బుద్ధి) కలిగినవారు కారు.

1. ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:

ఈ ఆయత్‌లో అల్లాహ్ తన ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను ఉద్దేశించి, బహుదైవారాధకుల (ముష్రికీన్) యొక్క అపోహను ఖండిస్తున్నాడు. వారు అల్లాహ్‌ను వదిలి, తాము పూజించే విగ్రహాలను, మూర్తులను తమ కోసం అల్లాహ్ వద్ద సిఫారసు చేసేవారిగా భావించారు. వాటి ద్వారా తమకు లాభం కలుగుతుందని, లేదా అల్లాహ్ వద్ద వాటి సిఫారసు పనిచేస్తుందని ఆశించారు.

అప్పుడు అల్లాహ్ తన ప్రవక్తతో ఇలా చెప్పమన్నాడు: "ఏమిటి? ఆ విగ్రహాలు తమ గురించి కానీ, మీ గురించి కానీ ఏ విధమైన అధికారమూ, సొంత ఆధిపత్యమూ లేకపోయినా, వాటికి బుద్ధి, జ్ఞానం, ఆలోచనా శక్తి లేకపోయినా, మీరు వాటిని సిఫారసు చేసేవారిగా భావిస్తున్నారా?" అని ప్రశ్నించమన్నాడు.

అంటే, ఆ విగ్రహాలు కేవలం రాళ్ళు, కొయ్యలు, లోహాలు. అవి మాట్లాడలేవు, వినలేవు, చూడలేవు, ఎవరికీ ఎటువంటి మేలు చేయలేవు, హాని కలిగించలేవు. అలాంటప్పుడు, తమకు తామే సహాయం చేసుకోలేని, ఏ విషయంలోనూ స్వతంత్ర అధికారం లేని, ఆలోచించే శక్తి కూడా లేని ఈ నిర్జీవ వస్తువులు ఎలా సిఫారసు చేయగలవు? వాటిని సిఫారసు చేసేవారిగా భావించడం ఎంత పెద్ద అజ్ఞానం, మూర్ఖత్వం! ఈ వాక్యం ద్వారా, అల్లాహ్ కాకుండా ఇతరులను మధ్యవర్తులుగా, సిఫారసు చేసేవారిగా కల్పించుకోవడం అనేది పూర్తిగా నిరాధారమైన, అర్థరహితమైన పని అని స్పష్టం చేయబడింది. నిజమైన సిఫారసు అధికారం కేవలం అల్లాహ్ చేతిలోనే ఉంది, ఆయన అనుమతించిన వార