La yamlikuna shay’an: Ba su mallaki kome ba, ko da wani abu kaɗan.
Wa la ya’qiluna: Ba su da hankali, ba su fahimtar da suke bauta musu ba.
Fassarar Aya:
Shin waɗannan mushirikai sun riƙi waɗansu abubuwan bauta wa, ba Allah ba, a matsayin masu ceto waɗanda za su yi musu roƙo a gaban Allah? Ka ce musu, ya Muhammad: "Shin, za ku riƙe su masu ceto ne, ko da sun kasance ba su mallaki kome ba, kuma ba su da hankali?" Wato, waɗannan gumaka ba su iya amfanar da kansu, ba su iya cutar da kansu, ba su ji, ba su gani, ba su magana, kuma ba su fahimtar abin da kuke yi na bauta musu. To, yaya za su zama masu ceto a gare ku? Wannan aya tana nuna rashin hankalin mushirikai, domin suna bauta wa abubuwan da ba su da wani amfani ko cutarwa, kuma suna fatan ceto daga gare su.
Fa’idojin Aya:
Aya tana nuna cewa shiga tsakanin Allah da bayinsa ba ta zama ga wani ba, sai da iznin Allah, kuma wanda ba shi da iko ko hankali ba zai iya ceton kansa ba, fa yaya zai ceton wasu?
Tana karfafa wa musulmi gaskatawa da cewa Allah Shi kaɗai ne Mai amfani da cutarwa, kuma bai kamata a dogara ga wani ba face Shi.
Tana nuna cewa hankali yana buƙatar mutum ya bincika abin da yake bauta wa, don kada ya bauta wa abin da ba shi da wani daraja.
Tana ƙarfafa wa muminai su riƙe tawakkali ga Allah, kuma su guji shirka da duk wani abin da ke kaiwa ga shirka.
Lalle Mũ Mun saukar da littãfi a gare ka dõmin mutãne da gaskiya. Sa'an nan wanda ya nẽmi shiriya, to, dõmin kansa, kuma wanda ya ɓace, to, yanã ɓacẽwa ne a kanta. Kuma ba ka zama wakĩli a kansu ba.
Allah ne ke karɓar rãyuka a lõkacin mutuwarsu, da waɗannan da ba su mutu ba, a cikin barcinsu. Sa'an nan Ya riƙe wanda Ya hukunta mutuwa a kansa kuma Ya saki gudar, har zuwa ga ajali ambatacce. Lalle a cikin wancan, haƙĩƙa, akwai ãyõyi ga mutãne waɗanda ke yin tunãni.
Kuma idan aka ambaci Allah Shi kaɗai zukãtan waɗanda ba su yi ĩmãni ba da Lãhira, su yi ƙiyãma, kuma idan an ambaci waɗanda suke kiran, wasunSa, sai gãsu sunã yin bushãrar farin ciki.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.