Sura En-Nisa — Ajet 111

Značenja riječi:

• Jeksib – svjesno počini, zaradi ili stekne.
• Ithm – grijeh, krivica, ono što čovjeka udaljava od Allaha i Njegove milosti.
• Ala nefsihi – protiv samog sebe, na vlastitu štetu.
• Alim – Onaj koji sve zna, čije znanje obuhvata sve, vidljivo i nevidljivo.
• Hakim – Mudri, Onaj koji sve čini s mudrošću i savršenim redom.

Tumačenje ajeta:

Ko god svjesno počini grijeh, bio on mali ili veliki, taj grijeh se ne odražava na nikoga drugog osim na njega samog. Posljedice tog grijeha – bilo u ovom svijetu, bilo na Sudnjem danu – snosit će isključivo on, i niko drugi neće biti odgovoran umjesto njega. To znači da čovjek ne može prebaciti svoju krivicu na druge, niti će njegov grijeh naštetiti nekome drugom osim njemu lično.

Allah, dželle šanuhu, savršeno zna sve što Njegovi robovi čine – ni jedan postupak, ni riječ, ni tajna namjera ne mogu Mu ostati skriveni. On je, također, potpuno Mudar u svemu što čini: u Svom zakonu, u Svom sudu i u kažnjavanju onih koji griješe. Njegova kazna je pravedna i tačno odmjerena, jer On ne kažnjava nikoga bez razloga, niti prekoračuje mjeru u kažnjavanju.

Pouke iz ajeta:

1. Lična odgovornost – Svaki čovjek je odgovoran za svoja djela. Ova istina budi u vjerniku savjest i podstiče ga da pazi na svoje postupke, jer zna da će pred Allahom odgovarati samo za ono što je sam učinio.
2. Allahova pravda – Činjenica da grijeh pogađa samo onoga ko ga počini svjedoči o savršenoj pravdi Uzvišenog Allaha. On ne čini nepravdu nikome, niti kažnjava nekoga zbog tuđih grijeha.
3. Mudrost u postupanju – Allah je Hakim, Mudri, što znači da sve što On odredi – bilo da je riječ o propisima, kaznama ili nagradama – ima duboku mudrost i savršenstvo. Vjernik se zato s povjerenjem prepušta Allahovoj odluci.
4. Podsticaj na dobro – Kada čovjek shvati da od njegovih djela zavisi njegova sreća ili nesreća, on se trudi da čini dobro i izbjegava zlo, jer želi sebi ono najbolje i na ovom i na onom svijetu.
5. Nada u Allahovu milost – Iako je Allahova kazna pravedna, On je istovremeno i Oprostitelj grijeha. Ova spoznaja daje vjerniku nadu da će mu, ako se iskreno pokaje, biti oprošteno, jer je Allah Onaj koji sve zna i sve čini s mudrošću.