සූරා අන්-නිසා — ආයාත් 111

වචන අර්ථ:

• يَكْسِبْ – උපයා ගනී (පාපයක් සිදු කරයි)
• إِثْمًا – පාපය, වරද
• عَلَىٰ نَفْسِهِ – තමාටම එරෙහිව
• عَلِيمًا – සියල්ල දන්නා
• حَكِيمًا – ප්‍රඥාවන්ත, ඥානවන්ත

පාපයක් උපයන තැනැත්තා එය උපයන්නේ තමාටම එරෙහිවය

මෙම උතුම් වාක්‍යයෙන් අල්ලාහ් තආලා අපට පැහැදිලි කර දෙන්නේ කවරෙකු පාපයක් හෝ වරදක් සිදු කරන්නේද, එය කුඩා වේවා, විශාල වේවා, එහි අයහපත් ප්‍රතිඵලය අනිවාර්යයෙන්ම ඔහුටම පමණක් සීමා වන බවයි. එම පාපයේ විපාකය හෝ එහි බරපතල ප්‍රතිවිපාක අන් කිසිවෙකුටත් නොපැමිණෙයි. එය ඔහුගේම ආත්මයට එරෙහිව කරන ලද අපරාධයක් බවට පත් වේ. ඔහු අන් අයට කරදරයක් හෝ හානියක් සිදු කළත්, එම පාපයේ ප්‍රතිඵලය අවසානයේදී ඔහුටමම අයත් වේ.

තවද, අල්ලාහ් තආලා සියලු දේ දන්නා අයෙකි. ඔහු තම ගැත්තන්ගේ සියලු ක්‍රියා, රහස් සහ ප්‍රකාශිත කරුණු, හදවත් තුළ සැඟවී ඇති දේ පවා මනාව දනී. කිසිවක් ඔහුගෙන් සැඟවිය නොහැක. එමෙන්ම ඔහු ප්‍රඥාවන්තයෙකි. ඔහු තම නීති සම්පාදනයේදී සහ තම ගැත්තන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී පූර්ණ ඥානයෙන් ක්‍රියා කරයි. ඔහු කවරෙකුට කුමන දඬුවමක් හෝ ත්‍යාගයක් ලබා දිය යුතුද යන්න ඔහුගේ අසීමිත ඥානයෙන් තීරණය කරයි. එබැවින් ඔහුගේ විනිශ්චය සැමවිටම යුක්ති සහගත හා නිවැරදි වේ.

මෙම වාක්‍යයෙන් ලැබෙන පාඩම්:

• පාපයක් සිදු කිරීමෙන් අල්ලාහ්ට කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ. එහි අයහපත සම්පූර්ණයෙන්ම එය සිදු කරන්නාටම පමණක් සීමා වේ. මෙය අල්ලාහ්ගේ යුක්තියේ සාධාරණත්වය පෙන්නුම් කරයි.
• අල්ලාහ් තආලා සියල්ල දන්නා බැවින්, අපගේ කිසිදු ක්‍රියාවක්, හොඳ හෝ නරක, ඔහුගෙන් සැඟවිය නොහැක. මෙය අපව පාපයෙන් වළක්වා ගැනීමට සහ යහපත් ක්‍රියා කිරීමට උපකාරී වේ.
• අල්ලාහ්ගේ ප්‍රඥාව අතිමහත්ය. ඔහු කරන සෑම තීරණයක්ම, එය දඬුවමක් වේවා, ත්‍යාගයක් වේවා, ගැඹුරු ඥානයකින් යුක්තය. එබැවින් අප ඔහුගේ තීරණ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් විය යුතුය.
• මෙම වාක්‍යය අපට බලාපොරොත්තුවක් ද ලබා දෙයි. අප කළ යහපත් ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලය ද අපටම අයත් වන බැවින්, අපගේ යහපත් ක්‍රියා නිෂ්ඵල නොවන බව අපට විශ්වාස කළ හැකිය. අල්ලාහ් ඒවා දන්නා අතර, ඒවාට සුදුසු ප්‍රතිඵල ලබා දෙනු ඇත.