Sourate Fussilat — Verset 23

Explication des mots :

• أَرْدَاكُمْ : vous a causé votre perte, vous a menés à la ruine et à la destruction.
• الْخَاسِرِينَ : ceux qui ont perdu, dans ce contexte, ceux qui ont perdu leur propre âme et leur salut éternel.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah — Exalté soit-Il — informe que les mécréants, lorsqu'ils seront interrogés par leurs oreilles, leurs yeux et leurs peaux le Jour de la Résurrection, ces membres témoigneront contre eux de leurs péchés. Ils s'étonneront de ce témoignage, mais leurs membres leur répondront qu'Allah, le Sage, l'Omniscient, leur a donné la parole. Puis Allah leur adresse ce reproche : « C'est cette pensée que vous aviez de votre Seigneur — à savoir qu'Il ne connaissait pas une grande partie de vos œuvres et de vos péchés, et que vous pourriez commettre des actes de désobéissance à l'insu de Sa science — qui vous a perdus et vous a menés à votre perte. » En effet, cette mauvaise opinion qu'ils avaient d'Allah les a conduits à persister dans le péché et la transgression, jusqu'à ce qu'ils se retrouvent parmi les perdants, ayant perdu leur âme et leurs familles le Jour de la Résurrection, entrant en Enfer pour y demeurer éternellement.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La gravité d'avoir une mauvaise opinion d'Allah, car elle mène à la perdition et à la ruine éternelle.
2. La science d'Allah englobe tout, et rien ne Lui échappe, ni les actions secrètes ni les actions publiques, ni les pensées intimes.
3. Le Jour de la Résurrection, les membres du corps humain témoigneront contre leur propriétaire, ce qui prouve la justice divine absolue.
4. La perte véritable est celle de celui qui perd son âme et son salut, et cette perte est la plus grande des pertes.
5. La miséricorde d'Allah et Sa justice exigent que chacun soit rétribué selon ses œuvres, et que personne ne soit lésé.