장 아즈-주크루프 — 절 5

معاني الكلمات:

• نَضْرِبَ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا: نُعرض عنكم ونترك إنزال القرآن عليكم، ونتجاوز عنكم إعراضًا وإهمالًا.
• مُسْرِفِينَ: المجاوزين الحد في الكفر والشرك والمعاصي، والمبالغين في الضلال والتمرد.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى مستنكرًا على قومٍ أصرّوا على الكفر والإسراف في المعاصي: أفنُعرض عنكم ونترك إنزال القرآن إليكم، ونتوقف عن تذكيركم ووعظكم، بسبب إفراطكم في الكفر والشرك وعدم انقيادكم للحق؟ لا، لا نفعل ذلك أبدًا؛ فإن رحمتنا بكم تقتضي عكس هذا تمامًا. فبدلًا من أن نترككم بسبب إسرافكم، نستمر في إنزال الذكر إليكم، ونواصل دعوتكم وتذكيركم، رجاء أن تتوبوا وترجعوا إلى طريق الهداية. فالاستفهام هنا للإنكار والنفي، أي: إن إسرافكم في الضلال لا يمنعنا من إرسال الرسل وإنزال الكتب، بل هو سببٌ يقتضي المزيد من التذكير والرحمة، لا الحرمان من الهداية.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. سعة رحمة الله وعظيم فضله: فالله لا يقطع هدايته عن عباده حتى لو أسرفوا في الذنوب، بل يستمر في دعوتهم وفتح أبواب التوبة أمامهم، وهذا يغرس في القلب الأمل والرجاء مهما عظمت الخطايا.
2. القرآن نعمة عظيمة تستحق الشكر: إن استمرار إنزال القرآن وتيسير تلاوته وفهمه هو من أعظم النعم التي تستوجب منا شكر الله والتمسك به، وعدم التفريط فيه مهما كانت الظروف.
3. الدعوة إلى الله لا تتوقف بسبب إعراض الناس: فالمسلم الداعي إلى الخير يجب أن يتحلى بالصبر والمثابرة، وألا ييأس من هداية الناس مهما بالغوا في المعصية، اقتداءً بمنهج الله في التعامل مع عباده.
4. الإسراف في المعاصي ليس سببًا للطرد من رحمة الله: بل هو سببٌ يدعو إلى المزيد من التذكير والموعظة، فباب التوبة مفتوح، والله يفرح بتوبة عبده، وهذا يحببنا في ديننا ويجعلنا نحرص على دعوة الآخرين بلطف وحكمة.