Sura Ad-Duchan — Werset 25

Znaczenie słów:

• كَمْ — ileż to, wiele (służy do wyrażenia wielkiej liczby).
• تَرَكُوا — pozostawili, porzucili za sobą.
• جَنَّاتٍ — ogrody, sady pełne drzew i roślinności.
• عُيُونٍ — źródła wody, strumienie wypływające z ziemi.

Interpretacja (tafsir):

Allah Wszechmogący ukazuje nam w tym wersecie obraz potęgi i bogactwa, które posiadał faraon i jego lud, a które zostały im odebrane w momencie ich zatracenia. Mówi On: „Ileż to pozostawili ogrodów i źródeł!” — czyli jak wiele wspaniałych sadów, pełnych zieleni i owoców, oraz źródeł wody tryskających z ziemi, zostawili oni za sobą, gdy pochłonęła ich woda morska podczas pościgu za Musą (Mojżeszem) i jego ludem.

Były to ogrody, które zachwycały swym pięknem, ziemie żyzne i nawadniane, a także wszystko, co zapewniało im wygodne i dostatnie życie. Jednak to bogactwo nie uchroniło ich przed karą Allaha, ponieważ odwrócili się od Jego posłannictwa i zatwardzili swoje serca w niewierze i tyranii. W jednej chwili stracili wszystko, co zgromadzili i czym się cieszyli, a ich dobytek pozostał bez właściciela, jako świadectwo ich pychy i zatracenia.

Werset ten jest również przypomnieniem, że dobra doczesne są przemijające i nie stanowią żadnej gwarancji przed karą Bożą. Człowiek może zgromadzić majątki i rozkosze, ale jeśli jego życie oparte jest na grzechu i sprzeciwie wobec Stwórcy, to wszystko to obróci się wniwecz.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Przestroga przed złudzeniem bogactwa — majątek i wygody nie są dowodem na to, że Bóg jest zadowolony z człowieka. Mogą być one próbą, a nawet przyczyną zguby, jeśli prowadzą do pychy i zapomnienia o Allahu.
2. Potęga kary Bożej — Allah jest w stanie odebrać człowiekowi wszystko w jednym momencie, nawet jeśli wydaje się on najpotężniejszy na ziemi. Nikt nie ucieknie przed Jego sprawiedliwością.
3. Nauka pokory — werset uczy nas, abyśmy nie przywiązywali się nadmiernie do dóbr tego świata i pamiętali, że są one tylko tymczasowe. Prawdziwe życie to życie w posłuszeństwie Bogu, które prowadzi do wiecznego szczęścia w raju.
4. Wdzięczność za dar islamu — uświadamiamy sobie, że największym dobrem jest wiara i prosta droga, a nie bogactwa materialne. Ci, którzy podążają za prawdą, zyskują to, co trwa wiecznie, nawet jeśli w tym świecie posiadają niewiele.