Sourate Al-Ma'ida — Verset 115

Explication des termes :

• « مُنَزِّلُهَا » : Celui qui fait descendre la table servie (al-Mâ'idah) du ciel vers la terre.
• « يَكْفُرْ » : Mécroire, c'est-à-dire nier ou rejeter la foi après avoir vu un signe évident.
• « الْعَالَمِينَ » : Les mondes, c'est-à-dire toutes les créatures de l'univers, en particulier les peuples de cette époque.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, a répondu à la demande de Son prophète Jésus ('alayhi salam) en disant : « Je ferai descendre cette table sur vous, comme vous l'avez demandé. » Puis Il a averti : « Quiconque parmi vous mécroit après sa descente, c'est-à-dire après avoir vu ce miracle éclatant qui prouve Ma puissance et la vérité de Mon message, Je lui infligerai un châtiment tel que Je n'en ai infligé à personne d'autre dans tous les mondes. » Ce châtiment est exceptionnellement sévère, car cette personne aura vu un signe divin manifeste et aura malgré tout choisi la mécréance par pur entêtement et obstination, ce qui constitue la pire forme de rejet de la vérité. Allah a ensuite réalisé Sa promesse en faisant descendre la table sur les croyants, comme le rapporte la tradition authentique.

Enseignements et leçons tirés de ce verset :

• La grandeur de la miséricorde divine : Allah exauce les invocations de Ses prophètes et répond aux besoins de Ses serviteurs, même lorsqu'ils demandent des signes extraordinaires.
• La gravité de la mécréance après avoir vu des preuves évidentes : le châtiment est proportionnel à la clarté du signe et à l'entêtement de celui qui le rejette.
• La justice divine : Allah n'inflige un tel châtiment qu'à ceux qui méritent pleinement cette rigueur, ce qui montre Sa parfaite équité.
• L'importance de la foi sincère et de la persévérance : les croyants qui demandent des signes pour renforcer leur certitude sont honorés, tandis que ceux qui persistent dans le rejet après la manifestation de la vérité encourent une punition exemplaire.
• Ce verset invite chaque musulman à méditer sur les signes d'Allah dans l'univers et dans le Coran, et à y répondre par la soumission et la gratitude, plutôt que par le déni et l'orgueil.