সূরা আন-নাজম — আয়াত 24

শব্দার্থ:

• أَمْ: এখানে অর্থ ‘বরং’ বা ‘নাকি’ — যা পূর্ববর্তী প্রসঙ্গের সাথে সংযোগ স্থাপন করে।
• لِلْإِنسَانِ: মানুষের জন্য।
• مَا تَمَنَّىٰ: যা সে কামনা করে বা যা তার মন চায়।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে প্রশ্নবাচক শৈলীতে মানুষের সেই মিথ্যা ধারণা খণ্ডন করা হয়েছে যে, মানুষ যা কিছু চায় বা কামনা করে তা সে পেয়ে যাবে। বিশেষত কাফির ও মুশরিকরা মনে করত যে, তারা মূর্তি বা দেব-দেবীর শাফাআত (সুপারিশ) পাবে, অথবা তারা কিয়ামতের দিন তাদের পছন্দমতো অবস্থা লাভ করবে। আল্লাহ তা‘আলা এখানে স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, মানুষের জন্য তা নয় যা সে কেবল কামনা করে; বরং আল্লাহর ইচ্ছা ও তাঁর বিধানই চূড়ান্ত। দুনিয়া ও আখিরাতের সবকিছুর মালিকানা আল্লাহর হাতে। তিনি যাকে চান দান করেন, যাকে চান বঞ্চিত করেন। মানুষের কামনা-বাসনা দ্বারা আল্লাহর ফয়সালা পরিবর্তিত হয় না। শাফাআতের অধিকারও কেবল আল্লাহর অনুমতিক্রমে কারও জন্য থাকবে, আর তা কেবল মুমিনদের জন্যই কার্যকর হবে, পাপী মুশরিকদের জন্য নয়। সুতরাং মানুষের উচিত আল্লাহর বিধান মেনে চলা, নিজের মনগড়া আকাঙ্ক্ষার পেছনে না ছোটানো।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মানুষের উচিত নিজের কামনা-বাসনাকে আল্লাহর বিধানের অধীন করা, কারণ আল্লাহর সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত।
2. শাফাআত বা সুপারিশের ব্যাপারে ইসলামী বিশ্বাস হলো — তা কেবল আল্লাহর অনুমতিক্রমেই হবে, আর তা মুমিনদের জন্যই সংরক্ষিত।
3. এই আয়াত মানুষকে মিথ্যা আশা ও ভিত্তিহীন আকাঙ্ক্ষা থেকে বিরত থাকতে শেখায় এবং আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসা করতে উৎসাহিত করে।
4. ইসলাম মানুষকে বাস্তবতা ও সত্যের আলোকে চলতে শিক্ষা দেয়, কল্পনা বা মনগড়া বিশ্বাসের ভিত্তিতে নয় — যা মানুষের জন্য প্রকৃত কল্যাণের পথ।