Sura En-Nedžm — Ajet 24

Značenje riječi:

• "E-m" (أَمْ) – upitna čestica koja ovdje dolazi u značenju negacije i ukora; znači: "Zar...?" ili "Ne...".
• "Lil-insāni" (لِلْإِنسَانِ) – misli se na čovjeka koji nevjeruje i koji se nada zagovoru lažnih božanstava.
• "Mā temennā" (مَا تَمَنَّىٰ) – ono što poželi i za čim čezne, a ovdje se konkretno odnosi na želju da mu kumiri (idoli) posreduju kod Allaha.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, ovim ajetom pobija zabludu onih koji su se nadali da će im njihovi lažni bogovi – koje su obožavali pored Allaha – biti posrednici i zagovornici kod Njega. On im postavlja pitanje koje sadrži negaciju i prekor: "Zar čovjek može dobiti baš sve što poželi?" Odgovor je, naravno, negativan. Čovjek ne može imati ono što priželjkuje niti može postići zagovor tih kumira, jer oni nisu sposobni ništa učiniti – ni sebi pomoći, a kamoli drugima. Štaviše, oni su samo stvorenja i predmeti koji ne posjeduju nikakvu moć. Čovjek koji nevjeruje zamišlja da će mu njegovi lažni bogovi pribaviti ono što želi, ali to je čista obmana. Allah, dželle šanuhu, jedini upravlja svim stvarima na ovom i na onom svijetu, i samo On može uslišati dove, podijeliti zagovor onome kome On hoće, i dati čovjeku ono što je za njega dobro – a ne ono što on sam sebi poželi.

Pouke iz ajeta:

1. Čovjekova želja i mašta nisu mjerilo istine; istina je ono što je Allah objavio i propisao, a ne ono što ljudi sebi priželjkuju.
2. Ovo nas uči da se nada i pouzdanje trebaju vezati isključivo za Allaha, a ne za bilo kakva stvorenja, jer samo On ima moć da usliši molbe i podijeli zagovor.
3. Ajet nas upozorava na opasnost slijeđenja vlastitih želja i praznih nada koje čovjeka udaljavaju od vjerovanja u Allaha i Njegove mudrosti.
4. U njemu je i utjeha za vjernika: ono što Allah odredi za čovjeka bolje je od onoga što čovjek sam sebi poželi, jer Allah najbolje zna šta je korisno za Njegove robove.