Surah Al-Qamar — Câu Kinh 37

1. معاني الكلمات:

• رَاوَدُوهُ: طلبوا منه بإلحاح أن يمكنهم من ضيوفه.
• ضَيْفِهِ: الضيوف الذين نزلوا عنده، وهم الملائكة الذين جاءوا في صورة بشر.
• فَطَمَسْنَا: مسحنا وأذهبنا نورها فأصبحوا لا يبصرون.
• فَذُوقُوا: أمر للتقريع والتبكيت، أي: فاخضعوا لعذابي.
• نُذُرِ: إنذاري وتحذيري الذي بلّغه لوط عليه السلام.

1. تفسير الآية:

أقسم الله سبحانه وتعالى أن قوم لوط عليه السلام حاولوا مراراً وتكراراً أن يوقعوا الفاحشة بضيوفه الذين نزلوا عليه، وهم الملائكة الذين جاءوا في هيئة بشر. لقد أرادوا أن يمكنهم لوط منهم ليفعلوا بهم الفحشاء، فكانت هذه المحاولة منهم إصراراً على المعصية وتحدياً لأمر الله. فلما بلغ الأمر هذا الحد، عاقبهم الله عقوبة عاجلة في الدنيا قبل الآخرة، فمسح أعينهم وأذهب نورها فلم يبصروا شيئاً، فصاروا عمياً يتخبطون لا يهتدون سبيلاً. وقيل لهم على سبيل التقريع والتبكيت: ذوقوا عذابي الذي أنزله بكم، ونتيجة إنذاري وتحذيري الذي أنذركم به لوط عليه السلام فلم تأخذوا به.

1. الفوائد المستنبطة من الآية:

• أن الله سبحانه وتعالى يمهل الظالمين ولا يهملهم، فإذا تجاوزوا الحد وأصروا على الفحشاء والمنكر، أخذهم بعقوبة قد تكون عاجلة في الدنيا قبل الآخرة.
• أن العقوبات الإلهية قد تأتي بصور مفاجئة لا يتوقعها المجرمون، كما أصاب قوم لوط بالعمى فلم يستطيعوا إيذاء الضيوف.
• أن إنذار الأنبياء عليهم السلام رحمة من الله لعباده، فمن أخذ به نجا، ومن أعرض عنه وقع في العذاب.
• أن إكرام الضيف وحمايته من الأخلاق الحميدة التي جاءت بها الرسل، وقد دافع لوط عليه السلام عن ضيوفه بكل ما يستطيع.
• أن الله سبحانه وتعالى ينصر أولياءه ويحمي من لجأ إليهم، فقد حمى الملائكة بلوط عليه السلام ولم يمكن أعداءه منهم.
• أن في هذه القصة عبرة لكل من تسول له نفسه فعل الفاحشة أو إيذاء المؤمنين، فإن عاقبة ذلك وخيمة في الدنيا والآخرة.
• أن الله سبحانه وتعالى حكيم في تدبيره، فقد جعل العقوبة مناسبة للجريمة، فكما أرادوا إيذاء الضيوف بأعينهم الخبيثة، أذهب الله نور أعينهم.