Sura Al-Dżinn — Werset 21

Znaczenie słów:

• ضَرًّا (darr) – szkoda, krzywda, zło.
• رَشَدًا (raszad) – dobro, słuszna droga, pożytek, prawość.

Tafsir (interpretacja):

Powiedz, o Proroku, tym, którzy cię wzywają do rzeczy, które nie należą do twojej władzy: „Zaprawdę, ja nie posiadam dla was ani możliwości wyrządzenia wam szkody, ani sprowadzenia na was dobra i pożytku”. To znaczy, że nie mam mocy, aby oddalić od was zło, które Bóg wam przeznaczył, ani też nie mogę zapewnić wam korzyści, których Bóg wam odmówił. Nie jestem w stanie uczynić was szczęśliwymi ani nieszczęśliwymi, ani poprowadzić was ku dobru czy pozostawić w błądzeniu – to wszystko należy wyłącznie do Boga. Jedynym moim zadaniem jest przekazanie wam przesłania Boga i Jego objawienia. Kto zaś jest posłuszny Bogu i Jego Posłańcowi, ten idzie drogą prostą, a kto się buntuje i odwraca od religii Boga, ten zasługuje na ogień piekielny, z którego nigdy nie wyjdzie. Nikt nie może uchronić Proroka przed karą Boga, gdyby był Mu nieposłuszny, ani też nie znajdzie On poza Nim żadnego schronienia – a tym bardziej nie może uchronić innych ludzi.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Prorok ﷺ jest jedynie posłańcem i nauczycielem – nie posiada władzy nad losem ludzi, ani w zakresie szkody, ani pożytku. Cała władza należy wyłącznie do Boga.
2. Wiara w Boga oznacza uznanie Jego wyłącznej kontroli nad wszystkim, co istnieje, oraz pokorne przyjęcie Jego dekretów.
3. Posłannictwo Proroka ﷺ ogranicza się do przekazywania objawienia – nie ma on prawa zmieniać praw Bożych ani ingerować w Jego wyroki.
4. Człowiek powinien zwracać się z prośbami wyłącznie do Boga, gdyż tylko On jest w stanie przynieść korzyść lub oddalić szkodę.
5. Posłuszeństwo Bogu i Jego Posłańcowi jest drogą do zbawienia, natomiast bunt i odwrócenie się od religii prowadzi do wiecznej kary.
6. Werset uczy pokory i oczyszczenia intencji – nawet najlepszy z ludzi, Prorok ﷺ, nie przypisuje sobie mocy, która należy wyłącznie do Stwórcy.