장 알-진 — 절 21

معاني الكلمات:

• ضَرًّا: أي شرًّا وسوءًا وأذًى.
• رَشَدًا: أي خيرًا ونفعًا وهدايةً وتوفيقًا.

تفسير الآية:

أيها النبي، قل لهؤلاء المشركين الذين يطلبون منك ما لا تملكه: إني لا أقدر على أن أدفع عنكم أي ضرٍّ أو مكروه قدّره الله عليكم، ولا أملك أن أجلب لكم أي خيرٍ أو نفعٍ أو هدايةٍ بأمرٍ من عندي. فالأمر كله بيد الله وحده، فهو المالك للنفع والضر، وأنا عبدٌ مأمورٌ بتبليغ رسالة ربي فقط. وإذا عصيتُ الله، فلن ينقذني من عذابه أحدٌ، ولن أجد ملجأً أفرُّ إليه من عقابه. فما أنا إلا نذيرٌ مبين، أبلغكم ما أُرسلت به، ومن أطاع الله ورسوله فاز بالجنة، ومن عصى الله ورسوله وأعرض عن دينه، فجزاؤه نارُ جهنم خالدًا فيها أبدًا.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. التواضع والبراءة من دعاوى القدرة الذاتية: تعلّمنا الآية أن الداعية إلى الله يجب أن يكون متواضعًا، فلا يدّعي لنفسه قدرةً على النفع أو الضر، بل يردّ الأمر كله إلى الله تعالى، وهذا يطهّر الدعوة من أي شائبة شرك أو غرور.
2. إخلاص التبليغ: النبي ﷺ لا يملك إلا البلاغ المبين، وهذا يبيّن أن مهمة الرسل هي التبليغ فقط، وأن الهداية بيد الله، فينبغي للمسلم أن يبذل وسعه في الدعوة ثم يفوّض النتائج إلى الله.
3. الخوف من الله والاعتماد عليه: إذا كان النبي ﷺ لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا إلا ما شاء الله، فمن باب أولى أن يلجأ العبد إلى الله وحده، ويخافه ولا يرجو سواه، فهذا يرسّخ التوحيد في القلب.
4. التحذير من عاقبة المعصية: الآية تُذكّر بأن من يعصِ الله ورسوله فمصيره النار، وهذا يحفّز المسلم على الطاعة والاستقامة، ويجعله حريصًا على اتباع الوحي.
5. طمأنة المؤمنين: في الآية تسلية للمؤمنين بأن الرسول ﷺ لا يملك لهم ضرًّا ولا نفعًا، فليسوا بحاجة إلى وسيطٍ سوى الله، بل يتوجهون إليه مباشرة في قضاء حوائجهم، وهذا من تمام كمال التوحيد.