Sourate Al-Muddaththir — Verset 13

Explication des mots :

• « Banîna » : des fils (enfants mâles).
• « Chuhûdan » : présents, témoins oculaires, c’est-à-dire des fils qui ne quittent jamais leur père, toujours à ses côtés, présents dans les assemblées et les lieux de rencontre.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et des fils présents » : Allah a accordé à cet homme — qui désigne Al-Walîd ibn Al-Mughîrah, connu pour son entêtement contre la vérité et son hostilité envers le Prophète (paix et salut sur lui) — des enfants mâles qui demeurent constamment auprès de lui à La Mecque, ne s’absentant pas pour voyager ou s’éloigner, mais restant toujours présents pour le soutenir et assister aux rassemblements avec lui. Cela fait partie des bienfaits nombreux qu’Allah lui a prodigués, alors qu’il était auparavant seul, sans richesse ni progéniture. Malgré cette générosité divine, il a persisté dans sa mécréance et a rejeté le Coran, espérant même qu’Allah lui accorde davantage. Or, Allah lui répond que ce qu’Il lui a donné est une épreuve, et non une faveur méritée, et qu’il subira un châtiment pénible et continu en raison de son obstination contre les signes d’Allah.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La gratitude envers Allah pour Ses bienfaits est une obligation ; celui qui reçoit la richesse et les enfants doit les utiliser dans l’obéissance à Allah, et non dans la mécréance et l’arrogance.
2. Les biens et les enfants ne sont pas une preuve de l’amour d’Allah pour une personne ; ils peuvent être une épreuve et un test, comme ce fut le cas pour cet homme.
3. La présence des enfants auprès de leur père est un grand bienfait, mais elle devient une source de regret si elle est employée pour combattre la vérité et soutenir le faux.
4. Ce verset montre la justice divine : celui qui reçoit des faveurs et les utilise pour s’opposer à Allah mérite un châtiment sévère et une humiliation éternelle.
5. Il encourage le croyant à méditer sur les bienfaits d’Allah et à les utiliser pour se rapprocher de Lui, afin de réussir ici-bas et dans l’au-delà.