সূরা আল-কিয়ামা — আয়াত 5

শব্দার্থ:

• لِيَفْجُرَ — ফাসেকি করা, পাপাচারে লিপ্ত থাকা, সীমালঙ্ঘন করা।
• أَمَامَهُ — তার সামনে, অর্থাৎ তার ভবিষ্যৎ জীবন, যা তার সামনে রয়েছে।

তাফসীর:

মানুষ কিয়ামত ও পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে শুধুমাত্র এজন্যই নয় যে, সে সত্যকে জানে না বা প্রমাণ পায়নি; বরং তার প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো—সামনে যা আছে অর্থাৎ তার ভবিষ্যৎ জীবনে সে যেন নির্বিঘ্নে পাপাচার ও ফাসেকি চালিয়ে যেতে পারে। সে চায় না কোনো চূড়ান্ত হিসাব-নিকাশের দিন আসুক, যাতে তাকে তার কৃতকর্মের জবাবদিহি করতে না হয়। তাই সে কিয়ামতকে মিথ্যা বলে এবং বিদ্রূপের ছলে প্রশ্ন করে: “কবে হবে এই কিয়ামত?” — যেন সে এটাকে অসম্ভব বা দূরের কল্পনা মনে করে। কিন্তু প্রকৃত ব্যাপার হলো, তার এই অস্বীকারের মূল চালিকাশক্তি হলো প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং ভবিষ্যতে আরও বেশি পাপ করার ইচ্ছা। সে নিজের সামনে দরজা খোলা রাখতে চায় পাপের জন্য, কোনো বাধা বা ভয় ছাড়াই।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মানুষের পাপাচারের মূল কারণ হলো আখিরাতে বিশ্বাসের দুর্বলতা। যে ব্যক্তি আল্লাহর সামনে দাঁড়ানো এবং হিসাব-নিকাশের দিনকে অন্তরে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে, সে পাপ থেকে বিরত থাকে।
2. কিয়ামত অস্বীকার করা শুধু একটি মতবিরোধের বিষয় নয়; বরং এর পেছনে রয়েছে নৈতিক অবক্ষয় ও অনিয়ন্ত্রিত প্রবৃত্তির চাহিদা।
3. একজন মুমিনের উচিত সর্বদা আখিরাতকে স্মরণ রাখা এবং নিজের ভবিষ্যৎ কর্মপরিকল্পনা এমনভাবে সাজানো যেন তা আল্লাহর সন্তুষ্টির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।
4. এই আয়াত আমাদের সতর্ক করে যে, নিজের পাপকে যৌক্তিক করার চেষ্টা করা এবং হিসাবের দিনকে ভুলে যাওয়া—মানুষের সবচেয়ে বড় ধোঁকা।
5. ইসলাম মানুষকে দায়িত্বশীল করে তোলে; প্রতিটি কাজের জবাবদিহি আছে বলে বিশ্বাসই মানুষকে সৎ, ন্যায়পরায়ণ ও পরকালমুখী জীবন গড়তে সহায়তা করে।