장 아바사 — 절 23

معاني الكلمات:

• كَلَّا: حرف ردع وزجر، أي: ليس الأمر كما يزعم الإنسان.
• لَمَّا: بمعنى "لم" وتفيد النفي المستمر حتى وقت الحال.
• يَقْضِ: يُؤَدِّي ويُتمِّم.
• مَا أَمَرَهُ: ما كلَّفه الله به وأوجبه عليه من الإيمان والطاعة.

تفسير الآية:

ليس الأمر كما يتوهم الإنسان الكافر ويزعمه من أنه أدَّى ما عليه من حقوق الله، بل إنه لم يُؤَدِّ بعدُ ما أمره الله به من الإيمان والعمل الصالح. فالله سبحانه خلق الإنسان من ماءٍ مهين، وقدَّره أطواراً، وبيَّن له طريق الخير والشر، ثم أماته وجعل له قبراً، وسيبعثه يوم القيامة للحساب والجزاء. ومع كل هذا النعم والآيات، لم يقم الإنسان بما فُرض عليه من الفرائض والواجبات، بل قصر في طاعة ربه، وأصرَّ على الكفر والمعصية. فالآية تردع الإنسان وتزجره عن تقصيره، وتُبيّن أنه لم يؤدِّ ما كلَّفه الله به بعد، وأنه مطالب بأداء ما أمره الله به قبل فوات الأوان.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عظمة حق الله على عباده، وأنه لا يرضى من الإنسان إلا بأداء ما أمره به كاملاً غير منقوص.
• الآية تحث المسلم على مراجعة نفسه ومحاسبتها، وألا يظن أنه أدَّى كل ما عليه، بل يظل يسعى في طاعة الله وعبادته حتى يلقاه.
• فيها تذكير بأن الله يعلم تقصير عباده، وأنه لا يخفى عليه شيء من أعمالهم، مما يدفع المؤمن إلى الإخلاص والاجتهاد في العبادة.
• فيها بشارة للمؤمنين بأن باب التوبة والرجوع إلى الله مفتوح، فلم يفت الأوان بعد لأداء ما أمر الله به.
• تُعلِّمنا الآية التواضع وعدم الاغترار بالعمل، فمهما عمل الإنسان من خير فهو مقصر أمام نعم الله عليه.