Surja Abese — Ajet 23

Kuptimi i fjalëve:

• Kella (كَلَّا): Jo, nuk është ashtu! – fjalë që tregon ndalim dhe qortim.
• Lemmā (لَمَّا): Ende nuk – përdoret për mohimin e një veprimi që nuk ka ndodhur deri në atë moment.
• Yakdī (يَقْضِ): E kryen, e përmbush, e realizon.
• Mā amarah (مَا أَمَرَهُ): Atë që i ka urdhëruar Allahu atij.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar e qorton njeriun jobesimtar dhe i thotë: "Jo, nuk është ashtu siç pretendon ti!" Njeriu mendon se i ka përmbushur detyrat ndaj Zotit të tij, por në realitet ai ende nuk e ka kryer atë që Allahu i ka urdhëruar. Ai nuk i ka përmbushur obligimet e fesë – besimin e sinqertë dhe veprat e devotshme – ashtu siç i ka urdhëruar Krijuesi i tij. Ai njeri që mohon ringjalljen dhe është mosmirënjohës ndaj Zotit të tij, duhet të mendojë për fillimin e krijimit të tij: nga një pikë uji i dobët (fara), të cilën Allahu e ka krijuar dhe ia ka caktuar atij zhvillimin në etapa të ndryshme, pastaj ia ka bërë të qartë rrugën e së mirës dhe të së keqes, pastaj e ka vdekur dhe i ka përgatitur vendin në varr, dhe kur të dojë Ai, do ta ringjallë për llogari dhe shpërblim. Pra, njeriu nuk ka arritur ende ta përmbushë atë që i është urdhëruar, dhe ai duhet të nxitojë drejt bindjes ndaj Zotit të tij para se të vijë dita kur nuk do të ketë kthim.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Njeriu duhet të jetë i përulur dhe të mos pretendojë se i ka përmbushur të gjitha detyrat ndaj Allahut, sepse gjithmonë ka më shumë për të bërë në rrugën e bindjes dhe afrimit te Zoti.
2. Ajeti na kujton se Allahu i ka dhënë njeriut jetën, e ka krijuar nga një pikë uji dhe i ka dhënë mendje për të dalluar të mirën nga e keqja – prandaj është detyrë e tij ta falënderojë Zotin me besim dhe vepra të mira.
3. Kujtesa për vdekjen dhe ringjalljen na bën të vetëdijshëm se jeta nuk është lojë, por një provim ku çdo njeri do të japë llogari për atë që ka bërë.
4. Islami na mëson se mëshira e Allahut është e madhe, por Ai është gjithashtu i drejtë – prandaj duhet të nxitojmë drejt pendimit dhe bindjes para se të jetë vonë.