장 알-파즈르 — 절 23

معاني الكلمات:

• وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ: تُحضَر جهنم في ذلك اليوم العظيم لتُعايَنَ رأي العين.
• يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ: يتعظ ويتوب ويتذكر ما فرّط في جنب الله من طاعات.
• وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى: ومن أين له نفع التذكر والاتعاظ في ذلك اليوم؟ فقد فات أوانه.

تفسير الآية:

في ذلك اليوم العظيم، تُحضَر جهنم بأهوالها، وتُجرُّ بسبعين ألف زمام، ومع كل زمام سبعون ألف ملك يجرّونها، فيشاهدها الناس جميعاً عياناً. حينها يتذكر الإنسان الكافر ما فرّط في الدنيا من طاعة الله، وما ارتكبه من معاصٍ وذنوب، ويتمنى لو عمل صالحاً، وينظر إلى ما فاته من العمل الصالح بندمٍ وحسرة. ولكن أنى له أن ينفعه التذكر في ذلك اليوم؟! فهو يوم جزاءٍ لا يوم عمل، وقد ضاعت الفرصة في الدنيا، وفات أوان التوبة والاتعاظ، فلا ينفع الندم حين لا ينفع، ولا تُقبل التوبة حين لا تُقبل.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عِظَمُ هول يوم القيامة: هذه الآية تُرينا عظمة ذلك اليوم وهوله، حيث تُحضَر جهنم بأعظم صورها، مما يدفع المؤمن إلى الاستعداد له بالعمل الصالح.
2. أهمية اغتنام الفرصة في الدنيا: التوبة والاتعاظ لهما وقت محدد هو الحياة الدنيا، فمن فرّط فيهما ندم يوم لا ينفع الندم، فينبغي للمسلم أن يبادر بالتوبة قبل فوات الأوان.
3. الرحمة الإلهية في الإنذار المبكر: إن إخبارنا بهذا المشهد العظيم في القرآن هو من رحمة الله بنا، لنتعظ قبل يوم لا ينفع فيه الوعظ، ونعمل قبل يوم لا ينفع فيه العمل.
4. الحث على مراجعة النفس: الآية تدعونا إلى محاسبة أنفسنا في الدنيا قبل أن نحاسب، وتذكّرنا بأن ننظر في أعمالنا ونصلح ما فسد منها، لنكون من الفائزين يوم لا ينفع الندم.