Sura Yunus — Werset 34

Znaczenie słów:

• „Yabda'u al-khalq” – rozpoczyna stworzenie, powołuje do istnienia coś z niczego, bez wcześniejszego wzorca.
• „Yu'iduhu” – przywraca to do życia po śmierci, wskrzesza po unicestwieniu.
• „Tu'fakun” – jesteście odwracani, odciągani od prawdy ku fałszowi.

Tafsir (wyjaśnienie):

Zwróć się, o Proroku, do tych, którzy oddają cześć bożkom i bałwanom, i zadaj im pytanie: „Czy jest wśród tych, których czcicie i których nazywacie współtowarzyszami Boga, ktoś, kto zapoczątkował stworzenie z niczego, a następnie – po śmierci i unicestwieniu – przywróci je do życia na nowo?” Odpowiedź jest oczywista: nikt z nich nie jest do tego zdolny. Żaden bożek, żaden posąg, żadna siła, którą sobie wymyślili, nie ma władzy nad życiem i śmiercią.

Gdy już poznają swoją niemoc i nie będą w stanie odpowiedzieć twierdząco, powiedz im wprost: „To Allah – Jedyny Bóg – zapoczątkował stworzenie i to On przywróci je do życia po śmierci. To On powołuje do istnienia wszystko z niczego, a potem – kiedy nadejdzie czas – wskrzesi stworzenia do życia wiecznego, aby dokonać rozrachunku.”

Skoro więc tylko Allah posiada tę doskonałą moc – moc tworzenia i wskrzeszania – to jak możecie odwracać się od prawdy i kierować ku fałszowi? Jak możecie porzucać drogę prowadzącą do Niego i oddawać cześć istotom, które nie mają żadnej władzy ani nad życiem, ani nad śmiercią, ani nad zmartwychwstaniem? To jest największa niesprawiedliwość i najgłębsza ignorancja.

Korzyści płynące z tej wersetu:

• Werset ten ukazuje wielkość i doskonałość mocy Allaha – Jedynego Stwórcy, który rozpoczął stworzenie i który je powtórzy. Ta prawda napełnia serce wiarą i ufnością w Niego.
• Dowodzi on bezsilności wszelkich fałszywych bóstw, które ludzie czczą obok Allaha – nie posiadają one nawet najmniejszej cząstki władzy nad istnieniem.
• Poucza nas, że wiara w zmartwychwstanie i życie po śmierci jest fundamentem religii – kto wierzy w Allaha jako Stwórcę, powinien również wierzyć w Jego zdolność do wskrzeszenia.
• Werset ten jest wezwaniem do refleksji i rozumu – skoro Allah stworzył nas po raz pierwszy, to przywrócenie nas do życia jest dla Niego równie łatwe. Ta myśl budzi w sercu pokorę i skłania do powrotu na prostą drogę.
• Ukazuje piękno islamu, który opiera się na logicznych dowodach i rozumowym poznaniu prawdy, a nie na ślepym naśladownictwie przodków.