Sourate Yunus — Verset 90

Explication des mots :

• « Jâwaznâ » (جَاوَزْنَا) : Nous avons fait traverser et franchir.
• « Baghyan » (بَغْيًا) : Par oppression et injustice.
• « ‘Adwan » (عَدْوًا) : Par transgression et agression.
• « Adrakahu al-gharaq » (أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ) : La noyade l’a rattrapé et l’a enveloppé de toutes parts.

Interprétation de la parole d’Allah Très-Haut :

Allah relate ici une scène décisive de l’histoire de Moïse (que la paix soit sur lui) et de Pharaon. Après avoir fendu la mer par la puissance divine, Allah fit traverser aux Enfants d’Israël la mer jusqu’à l’autre rive, les sauvant ainsi de leurs ennemis. Pharaon et ses soldats les poursuivirent, non par droit ou par nécessité, mais par oppression, injustice et transgression, s’engageant dans le même chemin que les Enfants d’Israël. Lorsque la mer se referma sur eux et que la noyade encercla Pharaon, qu’il réalisa l’inéluctabilité de sa perte et qu’il désespéra de tout salut, il s’écria : « Je crois qu’il n’y a de divinité digne d’adoration que Celui en qui les Enfants d’Israël ont cru, et je suis parmi ceux qui Lui sont soumis. » Il répéta cette déclaration de foi avec insistance, espérant qu’elle soit acceptée, mais elle ne le fut point, car elle émanait d’un homme qui avait passé sa vie dans l’arrogance, la mécréance et l’oppression, et qui n’avait invoqué la foi qu’au moment où la mort lui apparut inévitable — moment où le repentir n’est plus accepté.

Enseignements tirés de la parole d’Allah Très-Haut :

1. La puissance d’Allah est absolue : Il sauve Ses alliés et noie Ses ennemis, et nul ne peut échapper à Son décret.
2. Le repentir sincère doit précéder la mort ; celui qui se repent au moment où l’âme atteint la gorge, ou lorsqu’il voit le châtiment, son repentir n’est pas accepté.
3. L’oppression et la transgression mènent à la perdition, même si l’oppresseur semble puissant et invincible.
4. La foi véritable est celle qui se manifeste dans la prospérité et l’adversité, et non celle qui n’est déclarée qu’au bord de la destruction.
5. La miséricorde d’Allah est immense pour ceux qui se repentent avant l’arrivée du terme fatal, et Il accepte le repentir de Ses serviteurs tant que le moment de la mort n’est pas venu.