Sourate Hud — Verset 110

Explication des mots :

• Al-Kitâb : La Thora (At-Tawrât), le Livre révélé à Moïse (Moïse), paix sur lui.
• Fakhtulifa fîh : Les gens ont divergé à son sujet, certains y ont cru et d’autres l’ont renié.
• Kalimah sabaqat : Un décret divin préalable, à savoir le report du châtiment à un terme fixé.
• Laqudiya baynahum : Le jugement aurait été exécuté immédiatement entre eux, en anéantissant les mécréants et en sauvant les croyants.
• Mourîb : Qui suscite le doute et l’inquiétude dans les cœurs, qui trouble la certitude.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, rappelle à Son Prophète Muhammad, paix et salut sur lui, une vérité historique importante : Il a donné à Moïse, paix sur lui, la Thora, mais son peuple a divergé à son sujet. Certains y ont cru sincèrement, d’autres l’ont reniée et se sont obstinés dans leur mécréance, tout comme ton peuple, ô Messager, a divergé au sujet du Coran. Si un décret divin préalable n’avait pas été prononcé — celui de retarder le châtiment des mécréants jusqu’au Jour de la Résurrection, par sagesse et miséricorde — le jugement aurait été exécuté entre eux immédiatement dans ce bas monde : les mécréants auraient été anéantis et les croyants sauvés. Or, ce délai n’est pas une preuve de vérité pour les mécréants ; bien au contraire, ils persistent dans un doute profond et troublant à l’égard du Coran, un doute qui les plonge dans l’inquiétude et l’égarement, sans jamais atteindre la certitude.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La patience du Prophète, paix et salut sur lui, face au rejet de son peuple est une leçon de persévérance : les prophètes avant lui ont enduré la même épreuve, et cela fait partie de la tradition divine.
• Le retard du châtiment est une miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs, leur donnant l’occasion de se repentir et de revenir à Lui avant l’échéance fatale.
• La divergence autour des Livres révélés est une épreuve éprouvante, mais elle ne doit pas ébranler la foi du croyant, car la vérité est claire et la guidance d’Allah est suffisante pour quiconque cherche sincèrement.
• Le doute qui habite les mécréants est une source de tourment pour eux-mêmes, tandis que le croyant trouve dans le Coran une quiétude et une certitude qui apaisent son cœur et guident sa vie.