Yusuf · 27/111
Traducción Transliteración — Yusuf
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝٢٧
Wa in kaana qameesuhoo qudda min duburin fakazabat wa huwa minas saadiqeen
📖 En Español
pero si la túnica está rasgada por detrás, entonces es ella la que miente y él es de los que dicen la verdad.
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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras:

  • Qamīṣuhu: Su camisa.
  • Qudda: Fue rasgada o desgarrada.
  • Min dubur: Por detrás, es decir, por la parte trasera.

Explicación de la aleya:

Esta aleya continúa el relato del profeta Yusuf (la paz sea con él) y la esposa del poderoso de Egipto. Cuando ambos llegaron a la puerta, ella lo persiguió para retenerlo, y él huyó de ella. Ella se aferró a su camisa por detrás, rasgándola. El sabio testigo que presenció la escena dictaminó que si la camisa estaba rasgada por delante, entonces ella decía la verdad y él mentía; pero si estaba rasgada por detrás, entonces ella era la mentirosa y él era de los veraces.

En esta aleya se establece la segunda parte del juicio: si la camisa de Yusuf fue rasgada por la parte trasera, esto es una prueba clara de que ella lo perseguía y él huía de ella, pues ella se aferró a su ropa por detrás para detenerlo. Por lo tanto, ella es la mentirosa en su acusación, y Yusuf es de los sinceros en su defensa. Esta evidencia física fue decisiva para demostrar la inocencia de Yusuf y la falsedad de la acusación contra él.

Beneficios y lecciones de la aleya:

  1. La grandeza de la justicia: incluso en una sociedad no islámica, se buscó la verdad mediante pruebas y evidencias, lo que demuestra que el Islam valora la justicia por encima de todo.
  2. La protección de Dios para los creyentes sinceros: Yusuf fue protegido por Dios, quien dispuso que su camisa rasgada por detrás fuera la prueba de su inocencia, enseñándonos que quien teme a Dios y huye del pecado, Dios le concede una salida.
  3. La sabiduría de recurrir a los indicios y pruebas objetivas en los conflictos, en lugar de depender solo de las palabras, lo cual es un principio islámico en la resolución de disputas.
  4. La pureza y la castidad son valores que Dios honra y defiende, y quien los practica con sinceridad, Dios lo exalta y le da victoria sobre sus acusadores.
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📜 Versículo 25-29 — Yusuf

25وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Ambos corrieron hacia la puerta y entonces ella le rasgó la túnica por detrás; y en esto se encontraron a su marido junto a la puerta.Dijo ella: Qué pago merece aquel que quiere mal para tu familia sino ser encerrado o recibir un doloroso castigo?
26قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
Dijo él: Ella me requirió. Y un testigo de la familia de ella sugirió: Si la túnica está rasgada por delante es que ella dice la verdad y él es de los que mienten,
27وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ
pero si la túnica está rasgada por detrás, entonces es ella la que miente y él es de los que dicen la verdad.
28فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
Y cuando vío que la túnica estaba rasgada por detrás, dijo: Esta es una de vuestras artimañas (mujeres) pues es cierto que vuestra astucia es enorme.
29يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
Yusuf! Apártate de esto y tú (mujer) pide perdón por tu falta pues realmente has sido de las que cometen faltas.
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Traducción — Yusuf 27

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Tuesday, August 18, 2026

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