Sourate Al-Hijr — Verset 22

Explication des termes :

• « Lawâqih » (لَوَاقِح) : pluriel de « lâqihah », signifie les vents qui fécondent les nuages, c’est-à-dire qui les chargent d’eau et les poussent à produire la pluie.
• « Asqaynâkumûh » (فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) : Nous vous en avons fait boire, c’est-à-dire que Nous avons fait de cette eau une boisson pour vous.
• « Bikhâzinîn » (بِخَازِنِينَ) : ceux qui stockent, conservent ou gardent en réserve.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et Nous avons envoyé les vents comme fécondants, puis Nous avons fait descendre du ciel une eau dont Nous vous avons abreuvés, et vous n’en êtes pas les gardiens. »

Allah le Très-Haut rappelle ici une de Ses grandes grâces envers Ses serviteurs : Il a soumis les vents pour qu’ils fécondent les nuages, c’est-à-dire qu’ils les chargent d’eau et les dirigent vers les terres arides, puis Il fait descendre de ces nuages une pluie abondante. Par cette eau, Il vous abreuve, vous et vos troupeaux, et Il fait pousser vos cultures et vos récoltes. Or, vous n’avez aucun pouvoir pour stocker cette eau dans les réservoirs, les rivières ou les nappes souterraines ; c’est Lui seul qui la conserve dans la terre, la fait jaillir en sources et en puits, et la préserve pour vos besoins au fil des saisons. Si Allah le voulait, Il pourrait retenir cette pluie et vous laisser dans la sécheresse, mais Il vous l’accorde par Sa miséricorde et Sa bonté.

Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

1. La puissance d’Allah et Sa maîtrise parfaite des éléments naturels : les vents, les nuages et la pluie sont tous soumis à Son ordre, ce qui incite le croyant à méditer sur la grandeur du Créateur.
2. La dépendance totale de l’homme envers Allah : même si l’être humain développe des technologies, il ne peut ni créer la pluie ni la conserver à volonté ; cela l’invite à l’humilité et à la gratitude envers Celui qui pourvoit à ses besoins.
3. La miséricorde divine : Allah ne Se contente pas de faire tomber la pluie, mais Il la stocke dans la terre pour en faire profiter les générations futures, une preuve de Sa bienveillance infinie.
4. L’appel à la reconnaissance : ce verset pousse le musulman à remercier Allah pour Ses bienfaits quotidiens, souvent pris pour acquis, et à utiliser ces ressources avec modération et responsabilité.
5. La foi en la providence divine : savoir que c’est Allah qui gère les réserves d’eau et les ressources naturelles renforce la confiance en Lui et apaise les craintes face à l’avenir.