সূরা আল-হিজর — আয়াত 86

শব্দার্থ:

• الْخَلَّاقُ (আল-খাল্লাক): সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা, যিনি সবকিছু সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন। এটি অতিশয়োক্তি প্রকাশক, অর্থাৎ তিনি এমন স্রষ্টা যাঁর সৃষ্টি কোনো সীমায় আবদ্ধ নয়।
• الْعَلِيمُ (আল-আলিম): সর্বজ্ঞ, যাঁর জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হে নবী! নিশ্চয়ই আপনার রব—তিনিই সেই স্রষ্টা, যিনি প্রতিটি জিনিস সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি পুনরায় সৃষ্টি করবেন। তাঁর সৃষ্টি কোনো অবস্থাতেই থেমে থাকে না; তিনি প্রতিনিয়ত সৃষ্টি করছেন এবং কিয়ামতের দিন সবকিছু নতুন করে সৃষ্টি করবেন। তিনি প্রতিটি সৃষ্টি সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত—আকাশে ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, তার ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বিষয়ও তাঁর জ্ঞানের বাইরে নয়। তাঁর কাছে কোনো কিছু গোপন নেই, আর তাঁর ক্ষমতার বাইরে কোনো কিছু নেই। এই আয়াতটি মুশরিকদের সেই প্রশ্নের জবাব হিসেবে এসেছে, যারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি অহি নাজিলের বিষয়টি অস্বীকার করেছিল এবং বলেছিল যে, সাধারণ মানুষের ওপর অহি নাজিল হতে পারে না। আল্লাহ তা'আলা এখানে স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, যিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং সবকিছু সম্পর্কে জানেন, তিনিই তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা অহি পাঠান এবং যাকে ইচ্ছা রিসালাতের জন্য মনোনীত করেন। তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতার কাছে মানুষের এ ধরনের আপত্তি অমূলক।

উপকারিতা ও শিক্ষা:

1. আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি ক্ষমতা ও জ্ঞানের পরিপূর্ণতা উপলব্ধি করলে মানুষের অন্তরে তাঁর প্রতি পূর্ণ আস্থা ও ভরসা জন্মে। যে স্রষ্টা সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং সবকিছু জানেন, তিনি অবশ্যই তাঁর বান্দাদের প্রয়োজন মেটাবেন এবং তাদের দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের ব্যবস্থা করবেন।
2. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অহি ও রিসালাত দান করেন—এতে মানুষের কোনো আপত্তির সুযোগ নেই। কারণ, তিনিই সর্বজ্ঞ এবং তিনিই জানেন কে তাঁর বাণী বহনের উপযুক্ত।
3. আল্লাহর সৃষ্টি ক্ষমতা আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, তিনি মৃতকে পুনরুজ্জীবিত করতে সক্ষম। তাই মৃত্যুর পরের জীবন ও হাশর-মিজানকে বিশ্বাস করা ঈমানের অপরিহার্য অংশ।
4. এই আয়াত মুমিনের অন্তরে ধৈর্য ও দৃঢ়তা সৃষ্টি করে। যখন কাফিররা রাসূল (সা.)-কে অস্বীকার করত, তখন এই সত্য তাকে সান্ত্বনা দিত যে, তাঁর রব সবকিছুর স্রষ্টা ও সর্বজ্ঞ—তিনি তাঁর নবীকে সাহায্য করবেন এবং সত্যকে বিজয়ী করবেন।