Sourate An-Nahl — Verset 23

Explication des mots :

• Lā jarama : signifie « certes », « en vérité », « il n’y a aucun doute ».
• Yusirrūn : ce qu’ils cachent dans leurs cœurs et leurs intentions.
• Yuʿlinūn : ce qu’ils manifestent ouvertement en paroles et en actes.
• Al-mustakbirīn : ceux qui s’enflent d’orgueil et refusent de se soumettre à Allah, s’élevant avec arrogance contre Sa vérité.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, affirme ici une vérité absolue et sans équivoque : Il connaît parfaitement tout ce que ces mécréants et ces orgueilleux dissimulent au fond d’eux-mêmes — leurs croyances corrompues, leurs mauvaises intentions, leurs paroles secrètes — ainsi que tout ce qu’ils manifestent ouvertement dans leurs actions et leurs discours. Rien ne Lui échappe, ni ce qui est caché ni ce qui est apparent, car Sa science embrasse toutes choses, dans les cieux et sur la terre. Il les rétribuera donc pleinement pour l’ensemble de leurs œuvres, sans qu’aucune ne soit perdue ou oubliée.

Puis Allah précise qu’Il n’aime pas les orgueilleux, c’est-à-dire ceux qui se détournent avec arrogance de Son adoration, refusent de s’humilier devant Lui et méprisent Sa guidance. Cette aversion divine s’étend à tous les orgueilleux, qu’ils soient mécréants ou musulmans, car l’orgueil est une caractéristique haïe par Allah. Il les châtiera pour leur arrogance et leur refus de se soumettre à Sa volonté.

Enseignements tirés de cette parole :

• La science d’Allah est absolue et englobe le caché comme l’apparent ; nul ne peut Lui dissimuler quoi que ce soit, ce qui incite le croyant à surveiller ses pensées et ses actes.
• La certitude que chaque personne sera rétribuée selon ses œuvres, qu’elles soient secrètes ou publiques, pousse à la sincérité et à la droiture.
• L’orgueil est une porte vers la perdition ; Allah n’aime pas les orgueilleux, ce qui invite le musulman à l’humilité devant son Seigneur et envers Ses créatures.
• Cette connaissance de la science divine et de Son amour pour les humbles remplit le cœur de crainte révérencielle et d’espoir en Sa miséricorde, renforçant ainsi la foi et la pratique religieuse.