Сура Аль-Исра — Аят 49

معاني الكلمات:

• عِظَامًا: العظام بعد الموت، وهي الهيكل الصلب في الجسد.
• رُفَاتًا: فتات العظام وما تفتت منها وبلي، حتى صار كالغبار أو التراب الناعم.
• لَمَبْعُوثُونَ: لمُحيَون ومُقامون من قبورنا.
• خَلْقًا جَدِيدًا: خلقًا جديدًا بعد أن كنا عظامًا بالية ورميمًا.

التفسير:

يحكي الله تعالى عن المشركين الذين أنكروا البعث والنشور، فقالوا مستبعدين ومتعجبين: أإذا متنا وتحللت أجسادنا، وصارت عظامًا نخرة وفتاتًا متناثرًا في التراب، أترانا سنُبعث من جديد خلقًا سويًا كما بدأنا أول مرة؟! لقد ظنوا ذلك محالًا مستحيلًا، فأنكروا قدرة الله على إحياء الموتى.

وهذا القول صدر منهم على سبيل الاستهزاء والإنكار، لا على سبيل الاستفهام الحقيقي، فقد استبعدوا أن يعيد الله الخلق بعد فنائهم، ونسوا أو تناسوا أن الله الذي خلقهم من العدم قادر على أن يعيدهم بعد الموت، فالبدء أعظم من الإعادة، ومن قدر على الإنشاء الأول فهو على الإعادة أقدر.

والآية تلفت أنظارنا إلى حقيقة غفل عنها هؤلاء المشركون: أن قدرة الله لا تعجزها الأشياء، وأن البعث حق لا ريب فيه، فمن خلق الإنسان من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة، قادر على أن يخلقه خلقًا جديدًا بعد أن يصير عظامًا ورفاتًا.

رسالة دعوية:

أيها الإنسان، لا تستبعد قدرة الله على إحيائك بعد موتك، فالله الذي خلقك من العدم، وسوّاك في أحسن تقويم، قادر على أن يعيدك خلقًا جديدًا. إن الإيمان بالبعث هو أساس العدالة الإلهية، ففيه يجزى المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته. فاتقِ الله وأحسن عملك، واعلم أنك موقوف بين يدي الله يوم القيامة، فمن عمل صالحًا فله الجنة، ومن عمل سوءًا فله النار. لا تجعل حياتك كلها لهذا العالم الفاني، بل اجعل همّك للدار الباقية، فما هذه الحياة إلا مرحلة قصيرة، ثم تُنقل إلى دار القرار، إما جنة عرضها السماوات والأرض، وإما نار وقودها الناس والحجارة.