Sure İsrâ — Ayet 49

Kelime Anlamları:

• رفات (Rufât): Çürüyüp ufalanmış, toz toprak hâline gelmiş kemik parçaları.
• بعث (Ba's): Öldükten sonra diriltilip kabirlerden kaldırılmak.
• خلق جديد (Halkun Cedîd): Yeni bir yaratılış, bambaşka bir bedenle yeniden var edilmek.

Tefsir:

Bu âyet-i kerîmede Yüce Allah, müşriklerin âhireti inkâr ederken sarf ettikleri şaşkınlık ve alay dolu sözlerini bizlere haber veriyor. Onlar, öldükten sonra dirilmeyi akıllarına sığdıramıyor, bunu imkânsız görüyorlardı. Dediler ki: "Biz ölüp de kemiklerimiz çürüyüp dağıldıktan, hatta toprağa karışıp un ufak olduktan sonra mı yeniden diriltileceğiz? Hem de yepyeni bir yaratılışla mı?" Bu sözleriyle hem şaşkınlıklarını hem de bu olayın kendilerince ne kadar uzak ve imkânsız olduğunu ifade ediyorlardı.

Oysa onların bu inkârı, Allah'ın kudretini hiçe saymaktan başka bir şey değildi. İnsanı yoktan var eden, ona can veren, onu kemikten, etten, kandan oluşan muhteşem bir varlık hâline getiren Allah, elbette ki onu yeniden yaratmaya da kadirdir. Ölüm bir yok oluş değil, bir başka hayata geçiş kapısıdır. Kemiklerin çürümesi, bedenin toprağa karışması, Allah için hiçbir engel teşkil etmez. Çünkü O, bir şeyi dilediğinde ona sadece "Ol!" der, o da hemen oluverir.

Sevgili kardeşim, bu âyet bize şu hakikati hatırlatıyor: Bu dünya hayatı bir imtihan yeridir ve sonu yok oluş değildir. Kabirler, yeni bir hayatın başlangıcıdır. İnsan, ölümle birlikte yok olup gitmiyor; aksine, dünyada yaptıklarının karşılığını göreceği ebedî bir âleme göç ediyor. Müşriklerin bu inkârı, aslında hesap vermekten kaçma arzusunun bir yansımasıydı. Çünkü dirilişi kabul etmek, yaptıklarından sorumlu tutulacaklarını da kabul etmek demekti.

Ey insan! Seni ilk defa yaratan, sana bu gözleri, kulağı, kalbi veren Allah, seni yeniden diriltmeye elbette kadirdir. Unutma ki bu dünya bir tarladır; ne ekersen onu biçersin. Âhirete iman etmek, kalbe huzur verir, hayata anlam katar. Ölümden sonra dirilişe inanan bir mümin, dünyada boş işlerle vakit geçirmez; her anını Allah'ın rızasını kazanmaya çalışarak değerlendirir. Çünkü bilir ki bir gün o kemikler yeniden birleşecek, o beden yeniden canlanacak ve Rabbi'nin huzurunda duracaktır. İşte o gün, bugünkü inkârların ve şüphelerin hiçbir faydası olmayacaktır. O hâlde, bu büyük güne hazırlanmak, akıllı insanın en önemli görevidir.