Sura Al-Isra — Versículo 49

Significado de las palabras:

• ʿIẓāman: Huesos.
• Rufātan: Partículas diminutas y desmenuzadas, restos de un cuerpo que se ha descompuesto y desintegrado por completo con el paso del tiempo.
• Lamabʿūthūn: Seremos resucitados y levantados de nuestras tumbas.
• Khalqan jadīdan: Una creación nueva, es decir, un ser distinto al que fuimos en vida.

Interpretación de la aleya:

Los incrédulos de La Meca, negando la resurrección y burlándose de ella, dijeron con asombro e incredulidad: "¿Acaso cuando muramos y nuestros cuerpos se descompongan hasta convertirse en huesos y luego en polvo desmenuzado, seremos devueltos a la vida y creados de nuevo?" Consideraban esto algo imposible y descabellado, pues no concebían que el Creador, que los hizo por primera vez de la nada, pudiera repetir esa creación. Su pregunta no buscaba una respuesta sincera, sino expresar su rechazo y su creencia de que la vida después de la muerte es algo inalcanzable.

Lecciones y beneficios de la aleya:

1. La negación de la resurrección es una característica de los incrédulos de todas las épocas, pero la razón y la lógica demuestran que quien creó al ser humano de la nada tiene pleno poder para devolverle la vida después de su muerte.
2. La descomposición del cuerpo y su conversión en polvo no es un obstáculo para el poder de Allah; Él es capaz de reunir cada partícula y devolverle la vida, tal como hizo con la primera creación.
3. Esta aleya nos invita a reflexionar sobre nuestra propia naturaleza: si Allah pudo crearnos de una gota de esperma, ¿cómo no va a poder recrearnos después de la muerte?
4. La fe en la resurrección es el motor que da sentido a la vida: quien cree que será juzgado por sus obras se esfuerza en hacer el bien y evitar el mal, viviendo con esperanza y responsabilidad.
5. El asombro de los incrédulos ante la resurrección revela su desconocimiento de la grandeza del Creador; mientras que el creyente sabe que para Allah todo es fácil, y que el Día del Juicio es una promesa verdadera que llegará sin duda.