Sourate Al-Kahf — Verset 98

Explication des mots :

• Dakkâ’ : signifie « nivelé, aplati, réduit à l’état de plaine », c’est-à-dire que la barrière sera entièrement détruite et mise au niveau du sol.
• Wa‘d Rabbî : la promesse de mon Seigneur, c’est-à-dire le moment fixé par Dieu pour la sortie de Gog et Magog (Ya’jûj et Ma’jûj), qui est un signe majeur de l’approche de l’Heure.

Interprétation de la parole de Dhul-Qarnayn :

Lorsque Dhul-Qarnayn eut achevé la construction de la barrière de fer et de cuivre qui protège les peuples de la région contre les ravages de Gog et Magog, il prononça ces paroles empreintes de sagesse et de reconnaissance. Il déclara que cette barrière n’était pas le fruit de sa propre puissance, mais une miséricorde de son Seigneur envers les hommes, car elle les protège du mal et de la corruption de ces peuples. Puis il précisa que cette protection n’est pas éternelle : lorsque la promesse de son Seigneur s’accomplira, c’est-à-dire au moment qu’Il a déterminé pour la sortie de Gog et Magog, Il réduira cette barrière en poussière, la nivelant complètement avec la terre, la rendant ainsi totalement inefficace. Il affirma enfin que la promesse de son Seigneur est une vérité inéluctable, qui se réalisera sans aucun doute, car Dieu ne manque jamais à Sa parole.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La gratitude envers Dieu : Dhul-Qarnayn attribue tout succès et toute réalisation à la miséricorde divine, nous apprenant ainsi à reconnaître que toute capacité et tout pouvoir viennent de Dieu seul, et à L’en remercier.
2. L’humilité du croyant : malgré sa puissance et ses moyens considérables, Dhul-Qarnayn ne se vante pas de son œuvre, mais la rattache à la bonté de son Créateur, nous montrant l’attitude du croyant sincère.
3. La certitude en la promesse de Dieu : ce verset renforce la foi en l’accomplissement des promesses divines, qu’elles concernent les récompenses, les châtiments ou les signes de l’Heure. Rien n’échappe à la volonté de Dieu, et tout ce qu’Il a promis arrivera inéluctablement.
4. La nature éphémère des œuvres humaines : les plus grandes réalisations matérielles, aussi solides soient-elles, demeurent limitées dans le temps et soumises à la volonté de Dieu, ce qui invite le croyant à ne pas s’attacher aux biens de ce monde, mais à rechercher ce qui demeure auprès de Dieu.
5. La miséricorde divine envers les créatures : Dieu protège les hommes par divers moyens, parfois visibles comme cette barrière, parfois invisibles, et cette protection est une manifestation de Sa bonté infinie, qui doit nous inciter à L’aimer et à L’adorer avec sincérité.