Sourate Maryam — Verset 33

Explication des mots :

• السَّلَامُ : ici, signifie la sécurité et la protection divine.
• أُبْعَثُ حَيًّا : je serai ressuscité vivant, c’est-à-dire sorti de ma tombe pour le Jour du Jugement.

Interprétation de la parole d’Allah :

« وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا »

C’est la parole de Jésus (‘alayhi as-salâm), prononcée alors qu’il était encore un nourrisson dans le berceau, par la puissance d’Allah. Il y annonce que la paix et la sécurité d’Allah l’accompagnent dans les trois grandes étapes de l’existence humaine :

1. Le jour de sa naissance : il a été préservé de la piqûre de Satan, contrairement aux autres enfants d’Adam qui sont touchés par lui à leur naissance, comme cela est rapporté dans les textes authentiques. Cette protection spéciale lui a été accordée par la grâce divine.
2. Le jour de sa mort : il sera préservé de la mort sur une mauvaise croyance, comme le polythéisme ou l’égarement. Il mourra en état de foi et de soumission à Allah, éloigné de toute forme de corruption de la croyance.
3. Le jour de sa résurrection : il sera ressuscité vivant, en sécurité face aux grandes terreurs du Jour Dernier, et ne subira ni la frayeur ni la panique qui saisiront les créatures ce jour-là.

Ainsi, Jésus déclare que la protection d’Allah l’enveloppe dans ces trois moments redoutables, où l’être humain est le plus vulnérable : la naissance, la mort et la résurrection. C’est une déclaration de la grâce divine qui l’a distingué, et une preuve de sa prophétie et de son statut élevé auprès de son Seigneur.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La grandeur du prophète Jésus (‘alayhi as-salâm) et sa place éminente auprès d’Allah, qui l’a protégé des atteintes de Satan et des terreurs de l’au-delà.
• La croyance en la résurrection après la mort est un fondement essentiel de la foi ; Jésus lui-même l’évoque comme une réalité certaine.
• Le croyant doit aspirer à la paix et à la sécurité d’Allah dans les trois étapes de sa vie, en se tournant vers Lui par l’obéissance et la droiture.
• La naissance, la mort et la résurrection sont des moments où l’homme a besoin de la miséricorde divine ; il doit donc multiplier les invocations et les bonnes œuvres pour obtenir cette protection.
• Cette parole nous enseigne l’humilité et la soumission totale à Allah, car même un prophète de haut rang ne s’attribue aucun mérite personnel, mais rapporte tout à la grâce de son Seigneur.