Sure Al-Baqara — Vers 18

Bedeutung der Wörter:

• ṣumm (صُمٌّ): taub – sie hören die Wahrheit nicht mit einem Herzen, das bereit ist, sie anzunehmen.
• bukm (بُكْمٌ): stumm – sie sprechen die Wahrheit nicht aus.
• ʿumy (عُمْيٌ): blind – sie sehen das Licht der Rechtleitung nicht.
• lā yarjiʿūn (لَا يَرْجِعُونَ): sie kehren nicht zurück – von ihrem Irrweg zur Wahrheit.

Erläuterung des Verses:

Diese Beschreibung ist ein Gleichnis für die Heuchler, die sich von der Wahrheit abgewandt haben. Sie sind taub gegenüber dem rechten Glauben, weil sie ihn nicht mit Verständnis und Annahme hören – als hätten sie ihn nie vernommen. Sie sind stumm, weil sie das Gute, das sie erkennen, nicht aussprechen und nicht dazu aufrufen. Und sie sind blind, weil ihre Herzen keine Einsicht haben; wer keine innere Sehkraft besitzt, gleicht dem, der äußerlich blind ist. Aus diesem Zustand der Verblendung und des Irrtums kehren sie nicht um, denn sie haben sich von der Führung abgewandt und den Weg des Verderbens gewählt. Ihre Sinne sind funktionsfähig, aber sie gebrauchen sie nicht im Guten – so sind sie schlimmer als jene, die von Natur aus taub, stumm und blind sind, weil sie die Wahrheit bewusst zurückweisen.

Lehren und Nutzen aus dem Vers:

1. Der Vers zeigt die große Bedeutung des Herzens und der Aufrichtigkeit beim Hören und Sehen – nicht das bloße Hören mit den Ohren, sondern das Hören mit Hingabe und Annahme ist entscheidend.
2. Er warnt davor, die Wahrheit zu kennen, sie aber nicht zu befolgen oder nicht auszusprechen, denn dies führt zu einem Zustand geistiger Taubheit, Stummheit und Blindheit.
3. Er lädt den Gläubigen ein, seine Sinne und Fähigkeiten im Gehorsam gegenüber Allah zu gebrauchen – zu hören, um zu verstehen, zu sprechen, um das Gute zu verbreiten, und zu sehen, um die Zeichen Allahs zu erkennen.
4. Der Vers tröstet die Gläubigen, indem er zeigt, dass die Ablehnung der Ungläubigen und Heuchler nicht an der Klarheit der Wahrheit liegt, sondern an ihrer eigenen Verschlossenheit – so soll der Muslim geduldig und beharrlich auf dem rechten Weg bleiben.
5. Er erinnert daran, dass die Umkehr (Tawba) immer möglich ist, solange man lebt – und dass der Mensch nicht in einem Zustand der Verblendung verharren soll, sondern zu Allah zurückkehren möge, bevor es zu spät ist.